第三百五十一章序章（5）内谒见厅
皇城之中，皇帝用来接见臣下的专用地点有大小不同的三处。
首先是谒见厅，是三处地点中最大的一个，用来齐聚文武百官，也就是举行例行朝会。因此，如果只是接见少数几位大臣的话，一般是不会使用这里的。
这一点就连喜欢铺张的宰相罗斯比尔也循例遵守着，不过他所考虑的并不是空间和时间的浪费问题，而是单纯他自己舒不舒服的问题。
那里实在是太大了，各人按照规定分上下位站好的话，不管是谁说话都要格外大声，对喉咙造成的负担很是让人难受。虽然可以靠不拘形式地拉接彼此之间的距离来缓和这个问题，但罗斯比尔却是不愿意自降身份。
所以，这次对米里德里安的召见并不在此处进行。
然后是第二处，书房，和谒见厅的极大相对，shi1三个地点中极小的存在。位置在正宫城堡的中层区，最佳的空间分配不过五六个人而已。房间的窗户和门都只有一扇，是容易形成密室的结构。因此，想要谈一些不为外人所知的机要的话，这里是最合适不过的地方了。
按理说，这次对米里德里安的召见很符合这个使用条件，但很遗憾这里也没有被宰相采用，因为他要极力避免任何人以任何形式涉足正宫的势力范围，以防他自己对于女皇的控制会出现什么纰漏，哪怕只是很小的程度。
如此一来，在三处地点中也就只剩下了一个可用的地方，那就是大小适中的“内谒见厅”。从这个名称上就可以想象得出它和“谒见厅”的位置关系，一个在皇城靠外的位置，一个则是靠内。
除此之外，“谒见厅”是**建筑，而“内谒见厅”却是和正宫城堡接壤算是后者的陪衬建筑。
而帝**元帅米里德里安在皇城内侍官的带领下最终到达的正是这里。
“请元帅阁下稍事等候，陛下和宰相阁下一会儿就到。”在“内谒见厅”的大门前停下后，内侍官低头如此说道。
“嗯。”米里德里安随即点了点头表示了解。
“那么，下官这就告辞了。”话闭，内侍官恭敬地后退离去了。
而米里德里安则是继续迈步蹬上正门前的基座台阶，继而进入了“内谒见厅”。然后他便发现原来被召见的并非只有他一个人。
这个世界上有着名为创世纪的神话历史。
九位神明创造了这个世界作为游戏场，然后又制作了人类来观赏。这么说来，似乎这九位神明是十足的反派，但事实上却并不是如此。
技术、知识、土地，就算抱着玩乐的心态，诸神赐予了人类各种恩惠这一点也是不容置疑的，这份恩义是不能忘记的。
但是，人类随着发展而膨胀起了**，最终妄想着能战胜造物主而向诸神掀起了反旗。黑勇者率领着追随他的愚蠢之徒们和诸神展开战争，然后毫无悬念的败北了。
对于人类忘恩负义的举动，诸神大为震怒，于是剥夺了对人类的庇护，以结界将人类的世界拆得四分五裂，既是以孤独来使人们忏悔，也是防止人类再度集结起来反叛自己。
不过，却也有例外存在着。
人类的意志从来都不会完全统一，那么既然有着追随黑勇者的人们，就也有着和他们分道扬镳，选择继续尊奉神明的人。
在向诸神挑起战争这件事情上他们毫无疑问是无罪的，然而诸神的惩罚却无差别的给予全人类，这样不是太过不公平了吗？
抱持有这种想法的一位神之使徒，天使代表这些无辜者向神明进行了抗诉。
最终在这位关爱人类的天使大人竭尽全力地祈祷下，无辜者得到了诸神的宽恕。诸神将他们和背神者们的土地隔离开，而允许他们自己继续相互团结，相互帮助地以人类传统的方式生活。
这些因天使而得以避免家园破碎、亲人离散的人们正是帝国人的祖先。因此，自古以来天使教会都作为帝国的国教而存在着。
在其内部总是有着两位领袖：可以倾听天使大人的声音，作为精神领袖的圣女，以及实际上管理具体事务的大司教。
而当代的圣女和大司教此时此刻就在米里德里安走进的这间“内谒见厅”里。
一位年纪二十五岁上下，身着淡蓝与纯白配色体现出“纯洁”这个意向的圣服的女性，这就是圣女依莲奴。在她身旁守着一位三十多岁穿着厚重华丽司教服的高瘦中年男子，自然便是大司教，索拉修了。
看到他们，米里德里安先是一怔，随即快步走了过去。而圣女和大司教听到脚步声也转头看向了米里德里安。
“这不是，帝国元帅米里德里安阁下吗！”索拉修打大司教惊呼着弯下了腰。
在其身旁，圣女依莲奴也行出了提裙礼同时问候道：“上午好，元帅阁下。”
“上午好，圣女大人，大司教阁下。”米里德里安在两人面前站定回礼道，“请问，两位也是受到皇帝陛下召见而前来的吗？”
“嗯。”索拉修大