山神像身上的信仰灵光非常微薄，远远无法与玉仙观的三清神像相比。
这也是理所当然，毕竟只有附近村庄的人才会来祭拜山神，镇上大多数人都不会来这里祭拜这位山神。比起道观里的大神仙而言，这位山神的地位实在是微不足道。
看到神像身上的信仰灵光如此稀薄，墨劲竹对此没有在意，反倒是如此浅薄的信仰灵光，才是他所需要的。
前面刚才才做过的实验，把精神灵光投入到信仰灵光中，会被信仰灵光所同化。但是这里面有一点关键所在——同化。真正说起来，与其说是同化，不如说是感染。
香火信仰愿力源自人们心中的祈祷与愿望，包含着人们的种种渴望与祈求，带着浓烈的感情。而纯粹的精神灵光，则是由人们溢散出的精神碎片中，提炼出来的东西，其中的精神思维已经非常模糊。
将精神灵光投入香火信仰愿力中，就如在一盆墨水中，倒入另外一盆清水，虽然会增加水量，使得黑色变得稍淡，却不会改变墨水那黑色的本质。
同理，山神的信仰灵光非常稀薄，往里面加入大量的精神灵光，就像是将一滴墨水滴入一大盆清水之中，虽然也会染黑一部分清水，却会被完全稀释开来。
这个实验可能会出现两个结果——如果实验成功，构成山神神性概念的信仰灵光会增加数量；如果失败，山神的信仰灵光构成的神性概念，会被‘清水’给冲垮，导致自身存在概念彻底崩溃。
正是基于此，他有些犹豫：“这个尝试失败的话，想要找同样一个有香火供奉的山神庙或土地庙，还不知道能不能找到呢？”
墨劲竹这边默默思索着可能会出现的结果，乖乖呆在墨劲竹怀里的焘晟，不知道这位自己的哥哥（造物主）要干什么。他的人生经历太少了，虽然有宝灵为他输入的人类常识，让他能够和人类一样正常思考，但是没有具体经历的他，对此并没有多少实感，所以他对哥哥的举动感到不解。
“哥哥，你来这里干什么啊？”焘晟看着望着神像沉思的墨劲竹，不禁询问道。目光转向神像，小焘晟嫌弃地抽了抽鼻子：“而且这家伙的力量好弱，比起上面那三个大人的力量要弱了几千分之一呢！”
墨劲竹忽然回过神来，低头看着小焘晟，惊讶地问道：“你能感觉到神像身上的力量？”
焘晟不知道哥哥想要干什么，不过他还是奶声奶气地回答：“啊，能感觉到啊，这个家伙的力量范围只局限于旁边这座山，而且这边的力量非常微薄。山上的那三个大人，他们的力量浩浩荡荡，好像笼罩着整个天地一样。”
焘晟的解释，让墨劲竹惊讶不已。没想到小家伙竟然能感受到‘原始神性’的概念。
像是知道墨劲竹的惊讶，宝灵这时出来解释了：【山神的神性概念是由信仰灵光构造，它的职权范围就是旁边这座山，所以在小焘晟的眼中显得微不足道。】
【而三清神是道教中的大道化身，可以说，天地是他们化身也不为过。所以小焘晟感知三清神的原始神性概念时，并不仅仅限于信仰灵光的强渡，而是感知‘原始神性’构成的概念本身所划定的范围。】
“也就是说，划定的范围越大，神性概念就越强？”墨劲竹抚着下颌，了然的猜测到。
【差不多对了一半。】宝灵继续解释道，【除了这一点影响之外，还有和身份的知名度有关，这方面也和信仰之力类似。三清作为道教的至高神，全国人都知道这一点，构成原始神性概念时，神性概念的强度也会受到知名度的影响。】
“我差不多明白了。”通过宝灵的解释，墨劲竹差不多明白了其中的奥妙，“纸上记载的传说，为他们构成了形象和力量的框架；人们的传唱和知晓，是在扩充这个框架；而香火信仰愿力，则是为构成他们的框架填充内容物。是这样吧？”
【没错！】宝灵颔首说道：【如果是某个村落创造出来和三清匹敌的神灵，哪怕把这个神灵描述地至高无上，比三清还厉害，但是没有多少人知道的话，没有获得大众的认可的话，就算这个神灵因为信仰而诞生出来了，也是一个菜的抠脚的家伙。因为他由人们知晓，认可和传唱形成的知名度，所构成的框架只限于那个村落，离开了那个村落范围，就什么也不是了。】
【反之，如果是经过传扬，让全世界人们知晓、认可和传唱，那么这个神灵的知名度就会很高。同理，他的力量框架会扩散到全世界，只需往里面填充信仰之力，其力量可以在任何地方发挥。】
听着宝灵的解释，墨劲竹心里忽然闪过世界上知名度最高的两个神——佛陀和上帝。就连本土宗教的三清，也比不上他们的知名度。
上帝作为基督，犹太和***所尊奉的唯一神，虽然在各教的名字不同，其实是同指一个存在。三个宗教加起来的人数，也极为恐怖。更别说随着欧美文化输出，虽然信教的人不会太多，但是知道上帝名号的人，占据了全世界人口的百分之九十以上。
另外一个，佛陀作为印度的大觉者，也因其深刻的哲学