当然了，所谓吞并并不是将这方水府灵境融入清虚灵境。
毕竟这方水府灵境，在这些年来孕育水蟒草害了不知道多少人，无数怨气、煞气、阴气盘结，早就没有了一方神灵水府的气息，而清虚灵境初成，根基不稳，吸纳这方水府灵境少不得被污染了本质。
因此，李浩成准备把这水府灵境压在清虚灵境之下，作为灵境的暗面，在救赎的同时，建立惩罚体系。
神道不比仙道，神道从某种意义上来讲，其实是一种秩序的集合体，每一位神祇都是某一种秩序的表现。
像地星神话当中记载的那样，天地人三才各有法度，人间有人间的法度，离了人间，上有天规神律，斩仙台、打神鞭，下有阴司报应生死簿、孽镜台，中间还有日夜游神来回巡视，何处不是法度。
相比较而言，地星神话当中，大部分修行之人，就是一群不愿意被天地法度所掌控的人，他们试图超脱天地，但法度何时不在？
人间律法是最显而易见的一重约束，天规地律和因果承负是如影随形一重约束，人生道德观也是成长过程中形成的一重自我约束，若是这些都不够，那么修行之人的道心本性又何尝不是一重约束？
道家说太上忘情，可太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。所求的是不执着于情感，得之忘之，心里清楚，细细品味，却不受其困扰。
佛家言放下屠刀，立地成佛，佛是觉者，这句话中的重点从来不是屠刀，而是放下，屠刀只是代指，换成执念、我执、贪嗔痴，也都是可以的。
所以，真正的自由从来就不是行事肆无忌惮，没有低何来高，没有远何来近，无有约束，又谈何自由？那些自诩自由自在的人，又有多少沦位欲望的奴隶，因此堕入魔道？
随着水府灵境化作清虚灵境的阴暗面，清虚灵境原本空灵的气息变得更加圣洁，而下方水府灵境比起原先的阴暗险恶，虽然变得更加浑浊，可恶气流转间似乎也多了一重规律。
仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣？
定位吗？李浩成突然心有所感，周身气息变得越发平淡，识海太虚九炁宝清妙境之中，太虚水月之气一晃，太虚真意渐浓，虚实变化转折间，多了几分圆润，周围八道水月妙气也是生出变化，纷纷吸纳李浩成储存在九炁妙境中的种种道韵，产生新的变化。
这次赚大了！李浩成回到原先茶铺的位置，看了看天色，已经第二日清晨，感应了一下自己留给张浩轩灵符的气息，李浩成慢悠悠的向着临江县走去。
进入县城后，他并没有直接前去找张浩轩，而是找了个客栈住下，随后抛出一道灵符，流光划过，李浩成盘膝坐下。
不多时，阿青走了进来，还没等他开口，李浩成就是笑道：“你自己来也就罢了，怎么还带个客人来？”
“客人？”阿青有些不明所以。
李浩成伸手一点，一道寒气飞出，从阿青的衣角处卷起一个芝麻大小的小虫子，落在桌子上。
“这是？蛊虫！”阿青面色铁青的走上前看了一眼，就是知道这虫子的来历，他起身想要回去，李浩成轻轻拂手，压下阿青，开口道：“只要浩轩兄还带着我给他的符篆，一般邪气异物是近不了他的身，你与其急着回去，倒不如和我说说到底发生了什么事情！”
李浩成眼中流露出丝丝寒意，从阿青进来之后，他就感觉到就藏在阿青身上的阴气、恶气和邪气，这些东西都不是正常人家该有的东西。
阿青听到这话，不由松了口气，坐下后就是倒豆子似的开始和李浩成说起昨天到今天上午发生的种种事情。
张浩轩这次来临江县除了备考外，也有来探亲的意思。
临江县有名的大户人家王家，正是张浩轩的舅家，王家虽称不上名门望族，但有前两任家主小心经营下，倒也在临江县扎了根，若非张浩轩的舅舅走得早，王家未必不能成为临江县的望族。
在张浩轩舅舅走后，因为他的表弟年龄还小，他舅母不得不出来坐镇家宅，这些年来倒也是十分操劳，前段时间更是患了重病，因此，张母才会让张浩轩以备考的提前出发，顺便看完一下他舅母。
却不想，张浩轩的舅母根本不是病了，而是疯了。
原来，大半个月前，王夫人照常去城外寺庙祈福，回来的路上冲撞了鬼神，自此晚上噩梦不断，白日精神恍惚，嘴里总是说些‘不要害我’、‘和我无关’之类的话。并且，不敢见光，把自己反锁在房里，只要有人靠近就大喊大叫，甚至还有自残的倾向。
“鬼神？”李浩成有些好奇道：“你可问清楚了是什么鬼神？”
阿青想了想，回复道：“据说是五通神。”
“五通神？”李浩成脑子里立马闪过《雪斋异编》中有关于五通神的记录。
五通神也叫五郎神、五猖神，是民间崇祀的邪神，因为它们常常被塑像五尊以供奉血食，所以号称“五通”。
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