子的条件都提高了,要求修道的道士们的基本资格最起码事大学本科学历,所以在现在社会干什么都不容易,人才太多了,竞争太大了,当个道士,尼姑都得高学历了,所以现在读大学也不是什么稀罕事情了,连那些杀鸡,卖猪肉的都是大学生了,中国人太多了,13亿人呀,所以学历很重要,但是能力更重要,最重要的事要必须像我小飞一样,有一技之长,才能安身立命保家卫国。
而且特别是最重要的要有持续不断,孜孜以求的学习能力,活到老,学到老。对了,你刚刚说这道士们的修行,那你可算是问对人呢,真是如数家珍呀,不是吹的,我自己都可以算得上半个道士呢,我也在此修个几个月行呢,不过道法自然,万事顺其自然,我也没有特意选书,那些书有缘就看哪些书,我都看了《太上感应篇》、《太上老君说常清静经》、《邱祖忏悔文》、《道学十三经》、《文昌帝君阴鹫文》、《太乙金华宗旨》、《唱道真言》、《修道真言》、《太上玄门早晚课》、《太上虚皇天尊四十九章经》、《海琼白真人语录》、《南華真经》、《道德经》、《太上老君内观经》、《洞玄灵宝定观经》、《重阳立教十五论》、《天隐子养生书》、《坐忘论》、《道教南传与岭南文化》、《三官经》、《北斗经》、《玉枢宝经》等等,感觉确实字字珠玑,真知灼见,让我茅塞顿开,受益匪浅呀。其实我现在都有所修练,道功夫不外两途:一是静中专修,二是缘境而修。在家生活者,由于有工作要完成,白天没有条件专门修行,我就在早晚睡前醒后两段时间做功夫,宁可少睡点觉,也不可让功夫间断,其实和我们练功夫也差不多,殊途同归,早上于5至7点间,晚上于21点至23间静坐或站桩,时间由半小时起步,渐增至两小时。功夫不可太紧,宜量力而行,慢慢增加时间,亦不可太松。现在我几乎都有三,四个小时静修,可于世间而证出世间,不碍世间工作而得修道之益。且以静修之故,所以我才头脑清醒,体力强健,世间事业亦可助成功。至于用功之方法,可有千百种,如参禅、观心、念佛、持咒、数息等等,然总不外止观定慧,其原理相通,但选一与自己相契之法门而深入即可。早修道,用“一”字诀,心息相依,神形相守,身心合一,天人合一;晚参禅,用“无”字诀,无之彻底,即无亦无,无人无我,真性自现。选定方法之后,即以全部心力缘法而修,凡有妄想烦恼起亦不必另起念对治,但觉其性空而不管,立即回到修法上来。不昏沉无记,寂而常照;不散乱妄想,照而常寂,如此心缘一境而入定。动念不动心,动心不动性。不过静坐修道时间有限,在日常繁杂琐事中修行才是真功夫。真性明照,不为境转,烦恼为智慧种,烦恼时即是修道时,像莲花一般出淤泥而不染!怎么样,浅显容易懂吧,其实这也是武当山一位姓李的道士教授我的,人家说佛度有缘人,其实道也度有缘人。对了,他也算我师傅吧,亦师,亦友吧,我还记得初次见他高高瘦瘦,眉清目秀,竖着发髻,长发飘飘洒洒,武当山的强劲的山风吹拂着他黑黑的头发,他正拿着把吉他,旁若无人的自顾自的在那里闲庭信步,风轻云淡的认真的弹奏呢,那弹得可真是好,行云流水,一气呵成,当时我还不会弹奏呢,有幸认识他之后,在他耐心的指点下,师傅领入门,修行在个人,我现在弹得也是有声有色了,毕竟起点高嘛!”小飞滔滔不绝,大言不惭的说。
我突然灵机一动,窃窃私语的对小飞说:“哎呀,小飞没有姓王真是亏大了,你真是太能王婆卖瓜,自卖自夸呢,你看你,一谈到感兴趣的事情,把我们的正事又忘到九霄云外了,对了,我们现在真是一筹莫展,无计可施,不过这武当山有的是人,而且这里上千年之久的古老地方呢,代代相承,我们可以避开其他人,悄悄的问问这些人知道点儿什么吗?或许可以从他们身上发现什么关于羊皮字条的线索呢?”小飞无可奈何的连连点头说这也算是没有办法的办法了。