清澈可鉴。
屈原和他姐姐每天都要来井前梳洗整妆，故名照面井。时常可见来来往往的乡民悠闲自得的井边常青树下置
“照面井”梳理衣裳，只见上面还刻着龙飞凤舞刚劲有力的大字：此系屈公遗井，以后切勿荒秽；此株青树，永世勿得砍伐。
井与碑石，至今犹存。读书洞在响鼓溪深谷的半山上，相传为屈原读书处。
洞口处所刻
“读书洞”三字，早已显得模糊不清，斑斑驳驳，勉强可辨。传说屈原在洞内读书时，曾有石桌、石椅、石凳。
乡民盛传，夜间行经洞旁时，洞内仿佛能够听到若隐若现的朗朗读书声，声声悦耳。
其实这只是夜深人静的时候。读书洞的山风水声所造成的一种错觉罢了，并不是什么屈原灵魂显灵，读书洞西的响鼓岩上，有一圆形石台，传说楚庄王曾在此擂鼓督战，故名擂鼓台。
屈原在家乡时，经常登临此台，吟诵自己的诗作，故又名吟诗台。我们一行人不紧不慢的从自带仙气的读书洞下来，沿响鼓溪上行，至王寨山前，只见一新修复的屈原庙座落在山坡上。
庙下有两股龙眼，如白练的泉水常年不断，潺潺流淌。此泉附近有三块水田，据传是屈原躬耕之地，人称玉米三丘。
这一传说由来已久。见诸于文字的有唐代沈亚之的《屈原外传》。沈云：屈原被放逐后，吟诗耕田，每念及楚国命运，即忧心忡忡，伤感不止，原坠泪处，独产白米如玉。
漫步玉米三丘时，可发现此地耕牛不穿鼻绳，耕地时却知道转弯，人称屈原神牛。
相传屈原从楚国京城回家乡时，由侍者挑了7捆写尽民间疾苦的竹简，快到家门口时，捆竹简的绳子断了。
老农一片热心，将牛鼻绳解下来送给他，从此这里的牛就不用鼻绳了。
两千多年来一直如此，从未改变。当然世界上并没有什么神牛，只不过是屈原故乡的农民聪慧过人，驯化耕牛的方法不同而已。
但是却也反映了秭归人民对这位伟大历史人物的崇敬和怀念。我们并不急这一时半会儿去屈原的墓地所属地屈原祠一探究竟，屈原祠并不太远，唐代始建，在宋朝元丰三年（公元1080年）更名为清烈公祠。
位于凤凰山的山梁上，面向东南，有山门、两厢配房、碑廊、前殿、乐舞楼、正殿、享堂、屈原墓等建筑组成。
而是不紧不慢，悠闲自得，如释重负的来了番自由自在的屈原故里自由行，感觉真是风景这边独好。
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