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第一百二十四节莫高窟(4)(2 / 2)

是法国人伯希和1907年在敦煌石窟拍摄的壁画、塑像图片300余幅。这些壁画和雕塑是公元4世纪到14世纪前后1000余年间中国人的艺术创作。那遒劲有力的笔触,气魄雄伟的构图,让常书鸿如五雷轰顶,晴天霹雳一般,把他深深震撼晕了,也改变了他的思想,他如梦初醒,彻底觉醒了,他觉得这些早于欧洲文艺复兴时代700至800年的珍品,其艺术技法也比欧洲更加先进和巧妙娴熟,而自己却居然一无所知,面对祖国如此悠久灿烂的文化历史,作为一个堂堂正正的中国人,作为一个热血复活的青年艺术家,他毅然决然决心回国寻根,去保护、研究、发扬中国的民族艺术。

1942年,重庆国民党政府指令教育部筹备成立“国立敦煌艺术研究所”,并在文化界物色人选,最后选定让常书鸿担任筹委会副主任。不过当时条件十分艰苦,交通工具是一辆绿色无污染环保节能型的破牛车,主食是酱油拌面条,蹬攀工具是自己动手用木棍制作的梯子,整日在没有通道可行的洞窟间爬上爬下,在危栏断桥上匍匐前行,而且物资紧缺,连手电都没有,科技落后,更别说手机了,洞中光线幽暗,临摹时白天里也要点着蜡烛。这些都没有什么,有什么别有病,没什么别没钱,可他们就是没钱,拨款经常几个月甚至多半年不到账,有时连买颜料的钱都没有,真是一文钱难道英雄,对富家子弟,一帆风顺的常大哥来说,沙漠岁月的艰难超出人的想象力和承受力,敦煌壁画虽然美妙绝伦,但是每天面对的是一成不变的戈壁荒漠,大漠黄沙,这种单调乏味的生活能坚持多久,为艺术献身的热情终究能持续多久?而抗战结束前夕,教育部宣布撤销敦煌艺术研究所,把石窟交给敦煌县政府。这时,前前后后跟常书鸿到敦煌的人都走了,更加祸不单行的是貌美如花的妻子受不了这样艰苦的环境,黄风大漠,人烟稀少。边陲绝塞,道路艰辛,生活困苦,大家闺秀的雕塑家妻子受不了,终于离他而去抛下丈夫儿女,跟别人私奔了,在小说故事里私奔是美好的,但在现实生活中确实无比残酷,常大哥妻离家散,拖儿带女,可石窟里满壁风动的飞天,气韵生动的经变画、仿佛生命犹存的彩塑、精美的装饰花纹已经让他如痴如醉,忘乎所以,估计多半被那些飞天附体了,或者飞天们对他施展了勾魂术,否则他怎么能那么始终如一,无怨无悔,兢兢业业,死而无憾的一辈子呆在那个贫瘠的地方呢?为了敦煌事业,常书鸿饱经磨难,吃尽了苦头,他在回忆往事时说他不是佛教徒,不相信转生,但如果真的再一次重新来到这世界,他将还是常书鸿,他要去完成那些作品。常大哥就这样被敦煌那精美绝伦的壁画招回了家,最后也如愿以偿的死在那里,黄沙埋白骨,张大千先生在敦煌告诫常书鸿他走了,你可是无期徒刑啊。常书鸿先生回答说为了保护民族文化遗产,就是无期徒刑他也愿意。所以他的故事特别让我感动,不是每个人都能像常大哥那样无私奉献,舍己为公,我觉得人是需要一种精神的,需要一种信仰的,我真的很佩服他,为了敦煌付出太多,他是我们国家知识分子的骄傲,他是敦煌的骄傲,他是不朽的,他当之无愧为敦煌的守护神。”

我也是第一次听到这样一个人,听到这样一个让人激动不已又黯然神伤的故事,唏嘘不已,感动不已,他真的为我们国家付出太多,为敦煌付出太多,假想如果他不回国,那么他的个人人生将美好圆满,也不会妻离子散,也不会那么艰苦做绝,而他个人更将会扬名海外,取得更高的个人艺术价值,像妇孺皆知的徐悲鸿,张大千那么鼎鼎有名,可是他没有,他为了敦煌,失去太多,他不为名,不为利,只为心中所爱,只为一腔热血,所以我们应该在敦煌的大漠上给他建立一座丰碑,让他的名字常书鸿可以让更多的世人知晓。

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