太华，在大荒语义之中，有神圣、高大、超凡、脱俗、华贵…等等意思，所以负责祭祀的场所，通常被称之为[太华殿]，[太华殿]的殿主被称之为[皓首]，执事被称之为[祭酒]，侍众被称之为[酹侍]。
而按照[太华殿]负责的区域与职权的大小，又分为“神、圣、琼、清、玉、金”六个阶层。
[太华神殿]，主祭“鸿蒙、混沌”；
[太华圣殿]，主祭“天地、寰宇”；
[太华琼殿]，主祭“神圣、仙玄”；
[太华清殿]，主祭“四季、风雨”；
[太华玉殿]，主祭“帝皇、君王”；
[太华金殿]，主祭“农时、丧诞”；
各级[太华殿]所掌职权不同，在祭祀上所使用的“酒”的品质层次也各不相同，有“琼浆、玉液、甘霖、清露、玉醴、金醸”等等。
在被披上了这样一层神秘的外衣之后，“酒”就被视为沟通天地神圣的“媒介”，同时又具有丹浆妙药的神奇功效，饮之可祛邪祟、除百病的特性，和仙丹、圣水差不多一个意思。
但这种层次的东西，根本不可能在民间出现，甚至根本就不是供人饮用的，可黎民百姓对之又需求甚重，有需求就有市场，隶属[太华金殿]管辖下的各级民俗祭祀机构[天观]、[醮斋]，就开始向民间出售统称“醴醸”的普通品质酒水以供所需，进行大肆的敛取财货充斥殿库，以备不时之需。
更有贪恋财货的[醮斋]的[醮士]偷酿私售，但因为级别太低，掌握的酿制流程不全，再加上是“非法生产”不敢明目张胆，这才改称“醪糟、醪汁、糟酿”等名称，导致民间有了品质良萎不齐的各种酒品贩售。
葛樵先拿出来的，就是[醮斋]的醮士私酿的醪糟，算是最廉价的酒水，民众只要拿粮食到[醮斋]去换，就可购得，就算是这，也因为价格昂贵，往往需要十倍的粮食才可换得，不是寻常人家享用的起的。
而葛樵后拿出来醴醸，就是[太华金殿]正规民间下属机构[天观]的[箓师]，“炼制”出来的，通常只供给当地的士族和戎族等贵族阶层享用，常人很难弄到。
同时也因为醴醸的贩售，受到[太华金殿]的管制，不是谁都可以买到的，所以更显珍贵，小小的一坛醴醸不过“一斗（7。56公斤）”，却要足足的“一斛（75。6公斤）”黍米换购，在黑市上更是卖到了五斛黍米的天价，整整的五十倍的差价，可见[天观]贩酒的暴利。
而古逸突然说他会“炼制”比醪糟更好的醴醸，让知道醴醸来由的小童葛樵怎么能不惊愕莫名，胡乱猜测起古逸的身份来。
太伯魁珍藏的醴醸已经被这人喝掉，又答应愿赔，小童葛樵也是无法，只能将信将疑的认了，怕被太伯魁发现他偷溜出来，坐立不安的葛樵抱了十几只大螃蟹溜回铁院里去偷吃，跟这古怪的羯人说好，明日早间偷偷的来铁院，取粮仓中的黍米偷偷酿了醴醸补上。
为了自己的尊腚着想，可怜的葛樵也只能祈祷太伯魁近期造不出什么好器具，用不着饮醴庆祝，不然穿帮了的话，他偷拿太伯魁醴醸的事发，肯定会被太伯魁把屁股打成横竖一十八瓣。
躲在自己屋中的葛樵，一边泄恨的将蟹壳咬的咔咔响，一边发狠的赌咒，要是自家的屁股保不住了，他一定将那个羯人的屁股也揍成横竖一十八瓣！
古逸到没将这事放在心上，继续跟牛刹和小哑巴大啃螃蟹，愣是将一百多只螃蟹啃成了一地碎片，顺便将葛樵忘记拿走了的那坛子醪糟也喝光，这才酒足蟹饱。
将醉的四仰八叉的牛刹扒拉到一旁，古逸用树枝将烧尽的草木灰耙平，火种引出，在旁边另外点燃一小堆篝火，然后在烧过篝火的滚烫地面上覆上一层平整的卵石，又盖上一层褥草，借着火堆地面的余温躺了下去，美美的酣然入睡，却没见小哑巴的那双魅眼，在黑暗中闪烁生光，如星辰般流转的盯着自己，也不知道在想些什么…
当第一缕阳光掠过树梢照在古逸脸上的时候，他就警觉的睁开了眼睛，舒爽的伸了个懒腰翻身坐了起来，却发现身上不知道什么时候被盖上了一层干草，不由得楞了一下，当即反应过来，可能是小哑巴帮他和牛刹盖上的，心中不由得一阵温暖，对这小东西越发的疼惜。
自从蛋鬼上身之后，他的身体就开始发生了某些变异和进化，最明显的特征就是力气变大、身躯强健，精力旺盛、恢复力强，当然伴随的副作用就是食量暴增，昨晚上一百多只两三公斤重的大螃蟹，就算刨去壳重，也能有两百公斤的蟹肉可以下肚吧？
除了被小童葛樵抱走了十几只之外，剩下的被他和牛刹那小子啃了个一干二净，竟然还意犹未尽，牛刹那小吃货竟然都没啃赢他！
百十公斤的蟹肉塞进胃囊里，跟扔进了王水里没什么区别，连泡都没冒的消失了，至于小哑巴吃掉的，几乎可以忽略不计，他啃了小半只螃蟹就顶不住了。
如果不是古逸以“螃蟹性寒，多吃无益”为由制止了牛刹，那小