站在青山绿水环绕的烈士陵园中，徐忠华百感交集。回想到过去和傅雷在一起训练、出勤、竞赛、比武的日子，犹在昨天，转眼间两人就阴阳相隔。军人这个高风险的职业有着太多不为人知的辛酸苦辣。有时直到生命的尽头也未必得到他人的理解和尊重。
现代社会的价值观已经被利欲熏心的商人完全扭曲了，很多时候，人们都会以金钱去评判、衡量做一件事情的价值。曾经有一位大学生跳下粪池营救不慎失足跌落于内的一名老人。老人获救后，大学生因体力不支而溺亡。很多人就替大学生感到惋惜，认为这样的行为极其愚蠢，老人行将就木，已经不能为社会创造多少价值了，而自己正当年富力强，前途不可限量，这种一命换一命的“交易”太不划算。甚至有些人直接表示遇到这样的情况，自己将会坐视不管，让他自生自灭。
这是什么样的心态？坐视不理难道良心能安么？！尊老爱幼是中华民族的传统美德。每个人都有老去的那一天，而每个人都是从小孩慢慢长大，从懵懂到成熟、从幼稚到老练。傅雷在面对稚嫩的孩子的时候，放弃了戒备，将生的希望留给了孩子。在那一刻，正是人性发出光辉的时候。虽然结局让大家都感到诧异万分，但是又有谁能够说傅雷的牺牲是没有价值的？傅雷用他的一腔热血竖起了中华民族不倒的脊梁；用他的实际行动向大家解释了什么是仁者无敌，什么是真正的中国军魂！
中国虽然具备上下五千年的历史厚重感，但是传承到每一个具体的个人身上的民族精神却少的可怜。很多行为让外国友人看见后，觉得中国人很肤浅，没有文化底蕴，野蛮而粗俗。比如老人在大街上摔倒了，没有人过去帮忙扶持，围观的却是里三层外三层，很多的人以“阴谋论”来看待这样的意外事件。他们想的多半是老年人可能是存心敲诈勒索、是个“讹钱”的陷阱。以这样阴暗的心态来看世界，整个世界都是灰暗的。
其实我们几千年前的先祖就已经给出了处理这样突发事件的办法。孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这种推己及人，将心比心的和谐社会不正是我们所追求的目标么？而依据孔子所对于大同之世的理解“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养。”其中所蕴含的道理未尝不是如出一辙。
徐忠华不敢想象傅雷家中白发人送黑发人的惨状，假如傅雷家中还有妻儿，那更是人间惨剧。老来丧子、中年丧夫、少年丧父，这人生三悲他们家就全齐备了。出现这样的状况后，他的家庭如何维系？家中顶梁柱的倒塌，接踵而至必须面对的是残酷的现实：父母双亲的赡养、妻子的照顾、孩子的培育这些问题都需要用金钱来解决。
所以这些内心黑暗的人便有了不去施救的理由，躲在一旁看着自己内心里的道德伴随着老人渐渐沉沦，让自己变成了一具行尸走肉。生命是值得珍惜的，因为生命对每个人来说仅有一次，而这仅有的一次生命应该怎样度过呢？保尔•；柯察金如是说：“当他回首往事的时候，他不会因虚度光阴而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他才能够说：‘我的生命和全部经历都献给世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。’”
当然，傅雷的思想境界还没有上升到为全人类的解放而斗争这样的高度上来，但是他的言行举止已经说明了他已经为祖国的和平安宁贡献了他所有力量，他不愧是中国人民的子弟兵。
徐忠华眼中满是泪水，他用打包盒从酒店里装来了五种特色菜，精心烹制过的菜肴摆放在傅雷的灵前，发出诱人的香味。徐忠华取出三个酒杯，为酒杯中满上五粮液，说道：“兄弟，狐狸来看你了！我知道你喜欢美酒佳肴，特意为你做了几个好菜，带了一瓶五粮液。不够的话你再告诉我！我知道你的胃口好，吃的多！还记得么？我还欠你们一顿饭呢！你就这样的走了，都不给我请你吃饭的机会。不过你放心，饭我是一定会请的！这次来也就是这个目的，请你一起回去和大家聚聚。大家都没有忘记你！你要放心，你的妈妈就是我们大家的妈妈，我们一定会让她有个幸福安康的晚年。我向你保证，就算我的公司业务再繁忙，也一定会替你照顾好你的家人，你就安息吧！以前在部队的时候，就数我最窝囊，现在你看看，我也混的人模狗样出来了。我现在在做啥你可能想都不敢想，军火！要不是部队，我哪有今天？！所以我一直都心存感激，只要部队有需要，我徐某人能够做到的一定不含糊。这次过来，兄弟们都想让我接你回家看看，我们兄弟也许久没见面了。啄木鸟前不久因公负伤，昏迷了一个多礼拜，最终捡回来一条命。大家都感觉很庆幸，我们这个职业，你也知道，刀尖上舔血，今天不知道明天的事。这次我也想好了，回去后就给大家买个意外保险。不知道保险公司受理不受理这样的业务。大家在一线为国家奋不顾身，我这个在后方的总该为兄弟们做些什么吧……”
徐忠华对着傅雷的墓碑似乎有说不完的话，聊不完的天。落日的余晖照射到了徐忠华和墓碑上，一人一