这可以算得上一件大事情，按理说这里是不该有什么人马出现的。由此往东，北边就是奚部，南面是营州。
这奚、营这两部都是抽调兵马随驾出征的。在这里、这个时候出现的任何动静，都因为是在征辽唐军的身后，而不能有一丝的轻视。
如果对方来意不明，那么，就算幽州守军再没力量，也要迟滞对方一下，给征伐高丽的唐军争取一些主动应对的时间。
守将连忙爬上隘口，手搭凉棚极目眺望，他只看到这支出没于山中的马队打着一面白底的大旗，旗上边的字因为离得远，有多半看不清楚。但是前边“大唐”两字却是能够辩认的。
他马上吩咐，“他们是往东去的……速去一人、骑快马、往营州送信，就说有一支不足千人的马队往他们那里去了！表面看是大唐的，但要让他们注意辨别，不要被敌所误！哎！兄弟，怎么还不快点儿！人都跑过去了，你想赶个马后屁吗？！”
营州这次也抽调了马步兵各三万人，因为此地是唐军军需、粮草的必经之地。营州东部狭窄但平坦的大路可以通行大批的车辆，因而需要有大批精干兵马驻守在此，以确保粮道畅通。
要知道，唐军幽、营两州兵马近十万，再加上奚、契丹两部的兵马，总兵力在十五万以上。如果大军的粮道有个闪失，那么也不要伐高丽了，自己就乱了。
因而，当营州守将发现，在自己眼前地面上出现了这支行动迅速的马队之后，他没有一点的犹豫，立即亲自率领人数相当的一支骑兵出动拦截。
这支马队开始时便在奔驰中摆出了防御的姿态，不停地对着营州出来拦截的骑兵、挥舞着天山牧的大旗表明身份。
但是事情并非这样简单，不然在战场上也就没有诳敌之计了！营州骑兵常年在本地驻扎，哪条山谷通向哪里比谁不清楚？
他们开始时被天山牧的马队甩在后边，但是不久就在他们正前方的谷口里闪出来，摆开了队列、弓上弦刀出鞘，让这些人停下待查。哪知这些人一抹身又钻到另一条山谷中去了！
营州守将高声喊道，“防务所限，我们不能追得太远，去两人快马往安地前线给大军送信，让他们早做防备。”
等他们退回到驻地的时候，从幽州长途奔驰而来的送信骑兵刚刚赶到。营州将官见了他，不禁问道，“你是怎么跑的？难道在半路上也有人拦截于你？”
那人道，“我马蹄子都跑掉了，你还说！”
高丽，其地往东跨海可至新罗，往西跨海可至百济，西北渡辽水与营州相接，北临靺鞨。高丽王世居平壤城，平壤城即汉代乐浪郡，去京师五千里。
有大河一道出自靺鞨部的白山，因色若鸭头，号鸭渌江，而平壤城在鸭渌江东南。若有人要过此江，需以巨舻接济，被历代高丽王恃为天堑。
高丽分为五部：汉桂娄部、绝奴部、顺奴部、灌奴部、消奴部。
高丽王以白绫罗制冠，革带饰金扣。大臣则着青罗冠、紫罗冠，耳饰两支鸟羽。着筒袖衫、大口裤、白腰带、黄革履。庶人衣褐，戴弁。
高丽民俗喜欢搏弈、投壶、蹴鞠。大街边均构建四面密封的屋子，叫作局堂，凡是未婚的青年男子都要聚集在这里诵经习射。
高丽人依山谷而居，以草覆屋顶，只有王宫、官府、佛寺才盖瓦。平民在严冬里垒起长坑，炕内生火以取暖。
其国内统治严密，反叛者以丛丛火炬灼体后才斩首。降兵、败兵、杀人及剽劫者斩首，偷盗者要赔偿十倍，婚娶不用币，有受币者会被人耻笑。
高丽官员分十二级，各地官员三年一换，善于职守的则可免于轮换。道理虽然是这样，但是在官员的轮换日，如果有不服的则动用武力、相互攻击。而此时高丽王便躲在王宫里，紧闭大门不管不问，谁胜了谁就当官。
高丽人在中国强盛时是很老实的，以下臣之礼自视。一但中国多事的时候，高丽便蠢蠢欲动，偷空侵占抢夺，不恭之态尽露。
因而自汉以来，内地每有一统天下之朝，多有讨伐高丽之举。收其地、挫其锋，对他们在内乱时的不恭敬以示惩戒。
武德初年，高丽王——高建武遣使入朝下书修好，高祖曾与其约定：隋末战乱中，那些流亡在中国的高丽人，大唐会护送回去；在高丽流落的中国人高丽也要遣还，让他们与家人团聚。
那时高建武真当个事情办，悉搜亡命之人达到上万，并且一一护送回来。武德三年时大唐封高建武为上柱国、辽东郡王、高丽王。高祖皇帝还命道士赴高丽讲《老子》，高建武率国人一起去听课，最多时每日达到过数千人。
不过高丽在此时以为与大唐修好，便犯了为所欲为的毛病。自武德四年开始，便封闭了它南边的新罗、百济两国通往大唐朝见的道路，并且多次不经大唐同意入侵这两个小国。不但如此，还经常越过鸭渌江，屡侵辽东之地。
那时高祖在世，曾经对左右说过，“所谓名实相副，以前高丽曾经以臣下之礼事大隋，而最终与炀帝反目，哪里有臣