周问鹤正在奇怪的时候，远处急匆匆走来了另一个道士打扮的人。那人年纪看来也已不小，却还是比之前那两个中年人要年轻一些，他的道袍颇为考究，却是一副风尘仆仆的样子，显然之前赶了很远的路。他的脚步急促，脸上挂着毫不掩饰的焦急，走路的姿态里也带着几分年轻人才有的莽撞，但是举手投足间，依然可以看出他是个内家高手。
那人三步并两步来到周问鹤面前，一脸长辈对晚辈的关切神色。
“晚晴？”他好像是这么叫自己的。那两个道童都施礼叫他师伯，但是中年人并没有分心去理会他们。
他又说了一句话，似乎是刻意放慢了速度，道人总算能听懂四五分，他好像是说“不认识师父”。
“家师是纯阳清虚子，请问阁下与家师……”周问鹤懵懵懂懂地说，他自己也没有指望对方能够听懂。
那中年人先是愣了一下，然后迷惘地看着周问鹤，道人身旁的一个道童开口说了些什么，那个中年人越发着急了，他用手指着自己胸口：“你师父，我是你师父啊！”这几句话竟然都听懂了，周问鹤自己都觉得有些不可思议。那人看周问鹤还是一派茫然，只能摇摇头，脸上满是掩饰不住地沮丧。他又吩咐了道童几句，无非是写关照的话，他称周问鹤为“你们师兄”，显然他们把周问鹤当作了他们道观中的人。然后他又安慰了周问鹤几句，周问鹤没听懂，似乎是叫他不要担心外面的事，这句话反而让道人开始担心了，他隐约感觉到，外面出了跟自己有关的大事。
后来的几天，周问鹤终于获得了自由下床的权力，但是活动范围依然出不了这个房间。道童说，这是他自幼生活的房间，这时候周问鹤也已经有些醒悟，他们似乎是把他当作了另一个人。
“晚晴”似乎是那个人的名字，听起来实在有些阴柔，当周问鹤开始仔细观察这个房间时，他别扭地发现，阴柔的绝不止他的名字而已。这个人无疑很有品位，道观里这种朴素的日子也被他活出了十二分的精致来，不论是雕花的窗格，熏衣服的檀香，还是桌上仔细摆放好的文房四宝，都透着一股秀气。而且这位“晚晴”兄，似乎还特别喜欢音律，道人在他的收藏里发现了好几本古曲的曲谱。如果是霍虫鸣看到这些，怕是要高兴地跳起来，但是周问鹤却不好此道，只是没头没脑翻了几页，全完不知道这些古曲妙在何处。
让道人感到欣慰的是，这位仁兄也是剑道中人，在道人的床头挂着一柄铁剑。剑身比铁鹤剑短了几寸，持在手里也轻了些，但是道人只一握，就明白这绝对是一把宝剑。它不但锋利异常，而且份量均衡，道人挥舞了几下，完全没有滞碍，劈砍挑刺，都如臂使指一般分毫不差。最让道人欣慰的是，这把剑总算不像房里其它陈设那么过分精致，它通身用乌铁锻造，一派沉稳内敛的气度，剑身上用小篆镌刻了“无弦”二字，想来是这把剑的名号。
接下来的日子，道人打算用看书来打发，他在书柜上一通翻找之后，发现了一本蓝封皮的旧书，封皮上写着《重修广韵》四个字。
“广韵”是什么，周问鹤并不清楚，他抱着尝试的心情翻开一看，惊喜地发现，这竟然是一本韵书字典。这可真是要瞌睡来枕头，周问鹤立即沉下心仔细揣摩起书中的音韵规律来。
很快，他就发现书里面记载的读音切法，果然跟自己平常说话大相径庭。这不禁让道人大惑不解，这种自己从未听过的语言不但在某个区域大行其道，甚至还出版了自己的音韵书，究竟是世界太大，还是自己孤陋寡闻呢？万幸的是，虽然这书中说记载的切法与道人所学不同，但是标音的方法却是一样的，道人学过《切韵》，对于这本《重修广韵》自然驾轻就熟，他把《重修广韵》中的读音与《切韵》中的相比较，渐渐摸索出了此地语言体系的脉络。
随后，他又发现书中还夹了一张《切韵指掌图》，这张图上的音韵记录方法比之《广韵》更加贴切灵活，周问鹤原本就发现，他用《广韵》和道童说的话相比较，虽然能听出是同一种语言，但是《重修广韵》中的音韵更加生硬拗口，而《切韵指掌图》中，只把语音归为十三摄二十图，对《重修广韵》进行了大规模的精简与调整，学起来事半功倍。在花了十来天时间，仔细研读了这张图之后，道人终于可以几乎无障碍地与这里的人沟通了。
道童把周问鹤的语言进步当作是心智恢复的象征，这几个孩子每天殷勤地在周问鹤身边“师兄”长“师兄”短，当然还时不时地会“不经意”间提醒道人，他的回复完全是他们的功劳。在跟道童的交谈中，周问鹤大致了解了之前来的几个访客的情况。
经常来他房间里看他的中年人，道童们一个称他为“宋师伯”，一个称之为“张师伯”，还有一个年轻人，约莫比周问鹤小上几岁，总是挂着一副幸灾乐祸的嘴脸。道童称呼他为“李师兄”。至于那个鹤发童颜的老者，道童们称他为“太师父”，似乎是这里地位最高的人。对于周问鹤的健忘，道童们表现出了惊人的宽容，但是道人还是不敢问得太多太细，强烈的自我保护意识说服他在完全康复之前，