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第九百三十二章 去日无多(3 / 3)

凝聚念头,进而精力充沛,衍化神魂;而心海则居于三海中央,似无用处。”

“吾却认为,方寸之心,可海纳百川、包含天地。以心为中,三海合一,真道双.修,神气十足,不生不灭,纵横**。”

“开辟气海,明悟脑海,感触心海。”

“玄海真经,初始依真、道各重境界,依次兼修,同进同前。”

“五行元气,融合为一,才成元气。”

“水生万物,具得水身,乃修真之路上上之选。”诸如此类的深奥之言,接踵而至的出现在吕光脑海中,令他记忆深刻,刻骨铭心。吕光慢慢体悟消化着这些晦涩难懂的修炼之法,幸好撰写此真经的那人,也留下了他的心得体会,所以吕光才可以在第一次接触到这等高深玄妙的法文时,而没有昏头晕脑。稍许片刻后,吕光心中就已明会不少。

所谓修真,其实乃是先修缮肉身,这跟那日道林和尚所说的是一样道理。修缮肉身,才能让天地元气更好的存于己身。以元气淬体,进而使肉身强大,再辅以种种玄妙精深的气功,挥洒出存于气海的元气,杀伤敌人,使肉身达到顺天应地的程度。而修道就是壮大念头,衍生神魂,感应三方十界的鬼、仙、神、佛、魔,贡献出自己的一缕神魂。进而以神魂精力,催动感召而出的仙神,再修习法诀,辅助御敌,最后使神魂到达仙神那般强大的地步。这玄海真经,最为特异奥妙的地方。就在于它能够让真、道两种截然不同的修炼方式,共存于身,齐头并进,最终把神魂、元气融合在一起,纳入心海之中。在修炼过程中,把气海、脑海中的元气、神魂,分出些许,流入心海。

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