梅定国。
安府内，锦衣卫都指挥使安玄正在和他的妻子风纱(水纱.风语)打扫卫生，他的妹妹安徐娅则是忙着贴春联。
安玄和安徐娅的母亲(养母)笑眯眯的和安玄的父亲(养父)说道：
“老头子啊，这国家一年比一年好了啊，记得我们那时候国家还很动荡啊。”
安玄的父亲回答道：
“是啊，老婆子，先王是好人，而新王也是好人啊。都是他们我们才能过上这种美好的生活。”
安玄的三个孩子拉着安徐娅的衣角萌萌的说道：
“小姨，小姨，我们也要贴春联啦，我们也要贴嘛！”
“嗯嗯，我们也要贴嘛！”
“是吖，是吖”
安徐娅看着这些萌萌的小侄子侄女，心中暖暖的。她轻轻的说道：
“好啊，来，让小姨帮助你们贴。”
安玄一家子其乐融融的。
这样的温馨事情发生在华夏国的全国各地，不，应该说发生在华夏全国和波兰国大部分地区。
波兰国相国府，波兰相国冯浩原和他的妻儿和仆从们也在张灯结彩的布置着相国府。
自从冯浩原向波兰国王斯卡布罗提出了效仿华夏国的改革后，波兰王强制性效仿华夏已经初步成功了。
波兰国今天也是张灯结彩的，波兰百姓也都在购置年货和布置房屋。
只不过波兰为了和华夏国不同，把“除夕”称为“除夜”，把“春节”称为“大年”。
波兰祭祀方面不同于华夏国祭祀的是炎黄二帝、伏羲女娲、颛顼高阳帝，波兰国只祭祀炎黄二帝和后土娘娘。
但是不管怎么说，波兰已经逐渐变成了一个华夏文化的国家。
而两国的区别就是官职节日名称，还有君主的称呼等等。华夏国王称为“天子”波兰国王就称为“地子”。华夏民间喜欢供奉“皇天”，波兰民间喜欢供奉“后土”。
不得不说波兰华夏化，都是波兰相国冯浩原和全力支持华夏化的波兰王斯卡布罗还有在波兰建立儒家学院的波兰王四弟康特布罗的功劳。
这康特布罗可以说是波兰华夏化最严重的一个人了，他都把姓名改为华夏名，姓兰名康。
而且他研究儒学还很有天赋。波兰的学生们都喜欢称呼他为“兰师”。
可以说公元八百七十五年这一年的年末最后一日，华夏国和波兰国都在其乐融融中迎接着新的一年到来。
两国人民都在除夕(除夜)倒数，迎接新年(大年)的到来。
“十。。。”
“九。。。”
“八。。。”
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