自盘古开天辟地已来，轻者升而为天，重者降而为地，其间离距是日新月异。方至此间，天地之间已相距九万里之遥。作为天地之间的自然天屏不知已存多少年月，而这自然天屏唯有一缺口，不知是天地自成的鬼斧神工，还是神圣大能的通天杰作。
值登上界，乍入天堂。天屏之上只显金光万道，滚滚红霓，瑞气如龙，仟仟喷着淡淡的紫雾。遥望而去，气势恢宏，震撼人心。天境之上朵朵白云，悠然自得，飘飘远去，只得于“慢，静”二字相得益彰。
透过天地屏障，往上而去，不远之处，就见得那道伟岸的身形――南天门。只见那身形，碧玉沉沉，通身琉璃造就；明明幌幌，整体宝玉妆成
而古来有道，时值女娲补天之后，留得些许补天灵石，方得造就这处“天标”――南天门，又经历代圣贤的打磨，才得有今时的光景。
入得南天门，方算的入得天界。天界之中，放眼而去，道道紫气霞光，扑面而来，如沐春分，仙气昂然，不知其源，自醉其中。
整个天宫纵横交错，以天罡，地煞之数而列。上统三十六天宫，下辖七十二宝殿。气势恢宏，华而不艳，巍然正气，自然其出。
瑶池天宫属三十六天宫之一，在整个天宫有着独一无二，不可替代的地位。
此处不仅是王母的宫庭，同时也是天宫每年蟠桃盛会的举办地，其重要程度对于每位神仙不言而喻。
王母娘娘，又称西王母，或是瑶池娘娘，为天界女仙之首，在天界所有神仙中资历慎深，也深受拥护和尊敬。
其实王母本修于昆仑仙境，而后入天界之时，因性喜恬静，不愿外扰，随用神通将瑶池从昆仑仙境移于天宫，立于天河之际，居于天河之畔。
瑶池，自不必多说，称得风景如画也不为过。其间琪花瑶草，不计其数，万古长青。整个被瑶池披上淡淡的浓雾薄纱，仙气袅袅，不绝如缕，世外桃源正当如此。
其间拥数园，有奇花，亦有异果。而最显盛名非属蟠桃园莫属。话说这蟠桃园颇有天意，甚有仙缘。
瑶池本属昆仑仙境灵脉只一，有缘又随得王母上得天界，而后在瑶池和天河在两处仙灵之气相互交融之下，其所产之物既集天地灵气于一身，时而又兼的天河灵气的滋润，故所产蟠桃亦算的三界灵果之首。
蟠桃园内，其果树有三，其一小桃树种，此数种三千年方得一熟，食下即可体健身轻，成仙得道；其二常桃树种，此树种六千年方的一熟，食下即可白日飞升，长生不老；其三，也属最佳树种，此树种九千年方得一熟，食下即可与天地同寿，与日月同生。
今日之天界，正值王母寿辰，漫天光华，灵鸟飞鹤，阵阵灵音，犹在耳际，分显迷华。其间尤以南天门至瑶池甚是如此。在这诺大的天界，此种盛会，于天界而言，却寥寥无几。
如此盛会，入会者甚多，上至三清四御，五方五老，下至昆仑蓬莱，各路散仙，无有拒者，纷至沓来。
所有神，仙，圣，真，散都以参加蟠桃胜会位荣，更是身份地位的象征。当然对于这种姿态，也不乏嗤之以鼻者。
今日，瑶池宫门大开，以迎来会者。正值午时，各路来宾，纷纷皆至瑶池，静候吉时。各路宾客之间相互唏嘘，讲许客气，道些往事，一改平日的高冷遗世之姿态，甚是欢愉。
王母身着淡金宫装，脸上带着端庄而又不失和询的笑容，显的并无多少威严，更多的是一个女性该有眷淑和平易近人。她携云华仙子，淡出于众来宾面前。
众宾见王母到来，肃然而静，齐声道:“我等今日特来为王母娘娘贺寿，祝得娘娘福如东海，寿与天齐”。
王母微微谦身，算是回应。随即开口道:“今日既是我寿辰之日，也是蟠桃盛会开宴之日，众宾友，既来之则安之，既远道而来，务必尽兴而归”。
蟠桃盛会全是正式开始。伴着阵阵仙音，调调仙乐，盛会之间，觥筹交错，宴酣之乐，在于仙酿，在于仙乐，又在于蟠桃，亦在于长生……
长生，自盘古开开天以来，无论是仙凡，亦或是神魔，无不渴望长生。长生对于三界所有生灵来说，是永恒不泄的追求。
世间长生者，大多靠得是锲而不舍的修炼，用来延长自己的寿元。修炼途中，稍有不慎者，轻则走火入魔，重则道毁人亡；而长时间修行无长进者或修行原地不前者，也只能静待自己生命走向终结，而无能为力，只得又入轮回，重头来过。
其实，就算是神仙也非长生不老，也需得应三灾五劫，倘若渡劫失败，也逃不过身死道消的结局。但相较而言，长生对于神，亦或是仙，并不是可望而不可即之事，甚至谈得上唾手可得。
其中之一，便是可食的蟠桃。既食者，需有着莫大机缘，亦或是有着资深资历，其间规矩，自是如此，不言而喻……
是以所有神或是仙，还是佛或是魔，对于长生的渴望丝毫不亚于修仙者，甚至有过之而无不及。这也是蟠桃盛会名动三界的原因。
因为蟠桃盛