定身术，能够定住敌人的身体，但是精神无法定住，被定住的人依旧能够思考，定身术的成功率取决于使用人的能力。
能力越高，就能够越成功把敌人定住，就好像知秋一叶一样，实力超过了傅清风找的那群游侠，自然就能够把他们给定住，但是面对普渡慈航，就有点困难了，只能够让普渡慈航停止了索命梵音。
看起来这定身术是有点鸡肋，对战斗没有多少效果，但是很多时候还是很有用的，比如说发生人质劫持事件的时候，一个定身术，过去把坏蛋绑起来之后，再解开，这简直不要太轻松，玄阳子可以预见，如果现实世界自己露这么一手，那么以后全国的劫持事件，恐怕都想要让自己过去解决。
在对付一些杂兵的时候，效果也很不错，既可以不用制造太多杀戮，又能够解决麻烦，孙猴子就不是经常用定身法嘛，只要定住，就能够为所欲为。
有的时候门派不把门中秘术外传不是敝帚自珍，而是不想让自己门派的好东西被坏人学了去，败坏自己门派的名声，比如这个定身术，如果被淫贼学了去，那简直就是灾难。
遁地术不错，可以赶路，就是知秋一叶学艺不佳，遁地术居然用的乱七八糟，居然还需要过一会上地面上呼吸空气，这算哪门子遁地术，更重要的是，玄阳子发现在这个法术卷轴上，居然是五行遁术，金木水火土，遁地术也就是土行遁术，用法也远比知秋一叶用的要潇洒。
修为高了就不需要像是地老鼠一样在地下乱钻，直接使用遁术，有点咫尺天涯的感觉，只要脚踏地面，就能够随意遁行，堪比闪现瞬移。
其他的遁术也分别能够借助金属、树木、水流、火焰进行移动，金属、树木、水流这些是比较简单的，只有完全是能量构成的火焰，是最难修炼的。
五行遁术移动只是一个应用方法，五行遁术最根本的是操纵五行，也就是能够操纵金木水火土这五种元素，这才是玄阳子心目中的法术，挥手之间排山倒海，抬手落石，挥手降雨，把天地元素掌握在手中。
搬山术就是土遁的一种延伸，看来知秋一叶专精土系法术，遁术和搬山术用的还是很溜，玄阳子的实力足够，是准备要把五行遁术全部掌握的。
至于其他的法术，玄阳子都要一一掌握，不同的法术应对不同的情况，其中玄阳子觉得言出法随是最有意思的，玄阳子觉得，在一百年后的那个燕赤霞，手里的那卷法术卷轴很有可能就是自己手中的这一卷，而他让铜钱点头认人的招数就是言出法随，不是一个强悍的法术，但是很有用。
这一招很多门派都会用，老和尚一样会用，至于现实世界消失不见，那恐怕还是灵气缺失的原因，实力不够，很多法术用不出来，也只有弃之不用了，慢慢的就消失在历史长河之中。
玄阳子觉得自己肩膀上又多了一个任务，就是把这些法术都给重现出来，不知道到时候青云门能不能够取代龙虎山、茅山这些门派的地位呢？
在玄阳子闭关修炼的时候，外界也产生了非常大的变化，因为傅天仇和左千户揭露妖魔有功，傅天仇官升一品，位列内阁，左千户也升官成为指挥使，官居二品，两个人成为了朝堂上的红人。
同时因为有大量的官员被害死，傅天仇也趁机大批提拔自己亲信，朝堂之上有三分之二的人都是傅天仇的亲信，傅天仇成为了权臣，把持着朝政，曾经他需要联盟的马大人，也是以傅天仇马首是瞻，也不再提傅清风的事情。
刚开始的时候，傅天仇还是记得玄阳子的话，要想让王朝长治久安，就必须恢复王朝气运，所以傅天仇还是很认真的整理朝政，让民间恢复秩序，重新生产劳作，恢复和平时期的样子。
左千户也调集兵马，分散下去清理那些盗贼草寇，这样才能够让百姓安心过日子，不用担心朝不保夕。
刚开始的时候，一切确实非常好，王朝有中兴的样子，但是人非圣贤孰能无过，更何况傅天仇可是一个官迷，在尝到前所未有的权利之后，傅天仇就想要获得更多的权利，成为一人之下万人之上的存在，甚至傅天仇也曾想过，坐上那个位置，可惜自己上位名不正言不顺的，没有人会信服，而且掌握兵权的左大人也是忠君爱国，是不会同意自己这么做。
傅天仇只能够在朝堂之上努力的排除异己，把所有的大臣都弄成自己人，让自己独霸朝政，这才能够让傅天仇感觉舒服。
当傅天仇把经历都专注到朝廷上的党争之时，民间的百姓重新陷入到了苦难之中，当官的也开始肆无忌惮的捞钱，用钱去买更大的官，对民间的治理也不再上心，任由匪盗横行，甚至是和一些匪盗称兄道弟，拿匪盗的钱去行贿上官。
从傅天仇揭露普渡慈航妖魔身份之后，百姓们刚过了五六年的好日子，就重新陷入到了乱世之中，虽然不会像是普渡慈航时期那么乱，但是也差不了多少，街上到处都是拎着刀枪的莽汉，杀人追凶成了赚钱的方式。
玄阳子在那个稍微好一点的小山村隐修七年之后，还是被一伙山贼给惊扰了，等到道兵把这些山贼