人的地位、权利，国子监以及出生国子监的官员与宦官斗，与外戚斗，死了许多人才，这也埋下了大汉最高学府国子监没落的引子。
直到文帝继位，为了避免再现灵帝时期的政乱，因此限制外戚，不让其掌握实权，同时也不允许宦官涉政。
为了压制武将，文帝开始重用文臣，当时的儒门君君臣臣治国的理念吸引到了文帝目光，最终文帝提出了‘罢黜百家，独尊儒术’的理念。
而为了让儒门快速发展，文帝特意将国子监的尊称‘太学’赐予儒门，让儒门培养人才，填充各级官员，压制了武将以及世家的发展。
经过近三十年的发展，儒门不负所托一举成为仅次于道、佛二教的存在，此后更是与之平齐，被尊为三教之一。
而且与道、佛二教不同，儒门的根基就在朝廷之上，因此，从上到下，都有儒门弟子，甚至，这份牵扯已经再也断不掉了。
如此庞然的势力，刘旸所面对的，可比当初灵帝面对要困难多了。
好在经过武帝的一番整顿，儒门如今已经低调了不少，尤其他们虽声称武帝亡故，但谁都没有亲眼看见武帝尸身，因此心怀忌惮，都不敢一次做绝，只能步步试探，这也给了刘旸发挥的空间。
当然，期间少不了其他势力与儒门的相互掣肘，毕竟儒门实在太庞大了，刘旸不愿意做傀儡，同样，其他势力也不愿意永远仰人鼻息的生活。
而且他们也希望获得朝廷全力支持，让自家势力喷薄发展，成为第四教。
这种目的，是与儒门绝对不可调和的，这就给了刘旸回旋的机会。