第三十五章野猫岭的哭声
在大楚国，因为胡泊众多，国人深受洪水之害，孽龙传说比比皆是，版本众多，浮邱山孽龙只是其中微不足道的一条。
而柳毅传书，堪称是为龙族正名立传，让人耳目一新。
柳毅传书的故事，说的是书生柳毅赶考落第，归经泾阳，偶遇满脸泪痕的牧羊女。
柳毅见状，十分同情，便上前询问，得知该女为洞庭龙王之小女，下嫁泾阳君，受其残暴虐待至此。
书生怜香惜玉之情顿生，提出要帮助龙女逃出泾阳。
龙女摇摇头说：“凭你我之力是无法逃跑的。”
书生问那有什么办法？龙女从头上拔下一枝玉籫，交给柳生道：“相公到洞庭湖的君山上，有一眼古井，井旁有一棵桔树，相公持此籫敲三下桔树，就能找到我的父王。”
柳相公受龙女之托，赶至君山，找到桔井，在井边的桔树上敲击三下，守门的巡海神就将他接进了龙宫。
柳毅见龙君，俱言龙女之凄惨。龙君小弟钱塘君暴怒，化作百丈赤龙，径往泾阳，灭泾阳君，接回龙女。
后来几经曲折，龙王招柳毅为婿，落得个皆大欢喜。
这个故事，虽然没有明白地为浮邱山下的“孽龙”翻案，但也明确告诉大家，洞庭湖是有龙王的，也是有王法的地方。
一条小小孽龙而已，洞庭湖龙王就可以轻松搞定，用得着那些大神们来狗拿耗子？
通过这个故事，明眼人一看就知道，浮邱山下那条“孽龙”肯定是有冤屈的，不知道她是得罪了哪位大神，才落得如此下场！但又有哪个胆大包天，敢为她叫屈？
看来浮邱山如果不倒塌，不被劈开，飘飘这孽龙的名声是担到底了！
在大水洞口的野猫岭上，除了松树和楠竹，在地面，还长满了厚厚一层的蕨草。在野猫的肚皮上，是一片平整肥沃的水田，形成了一个叫胡家湾的小村庄，这里居住的都是胡家同族人。
在胡家湾里，流传着一个野猫子夜哭的故事。谁家小孩要是不好好睡觉，大人就会拿出：“野猫子在哭，再闹的话，野猫子就会找过来吃了你！”的话吓唬小孩，小孩就会乖乖地睡觉。
对于这个传言，胡家湾有一个叫胡海的读书人想加以否定。
他一个晚上没有睡觉，认真聆听野猫岭的动静，谁知道他这一听，反倒坐实了野猫岭的哭声！
就算这个野猫岭没有哭声，在寂静的夜晚，山风吹过树林，发出各种怪异的声音，胡海又困又累，迷迷糊糊之下，当做听到了哭声也是正常的。
胡海虽然儒腐古板，但为人最是认真，从来不说假话，不传谣言，又是村里唯一的秀才，在村子里属于有头有脸一类的人。
有胡海出来做证明，确实存在野猫岭的夜哭声。顿时，野猫岭哭声止小儿夜啼的效果，又好了几分。
胡海已经是成家立业，家里的娘子叫李麦香，虽然算不上漂亮，但相貌周正，身材匀称，属于非常耐看的那种，他是越看越喜欢！
更难得的是，他这个娘子知书达理，心灵手巧，聪明能干，孝顺父母，样样都是没说的。
美中不足的是，他们结婚二年多了，娘子一直不见有喜，让小两口的压力很大。
公公婆婆都很关心抱孙子的事情，他们用各种理由搪塞，眼看是顶不住了。
那时候如果怀不上小孩，旁人可不会认为你身体不好怀不上，那是要上升到家风、人品不好的高度。儿子不能留下后代，连父母都是被旁人指责的对象。
那些没有后代的人家，在这里被被称为“截代种”，在庄里都是夹着尾巴做人，就这样还经常被乡里乡亲欺负。
乡下人认为欺负“截代”的人家是正常的，他们正是因为自身没有做好事，才导致没有后代的出生。
你欺负他是在帮他减轻罪业！罪业轻了，还有可能生下后代。
所以，“截代”的人家，被欺负者不但不能生气，还要感谢别人，“截代”人家的家产就等于是族里的公产，因为没有继承人，谁都可以扒一些拿回家，心安理得的享用！
家产丰厚的人家，如果迟迟不能留下继承人，就会慢慢破败。其原因有二：第一是自己没有了攒家业的动力，第二是族人明目张胆的侵占。
在休妻七出之条里，不能生养是主要的硬指标。儒家也有“不孝有三，无后为大。”之说。所以，如果五年之后，李麦香如果不能怀孕，就会按照惯例被休弃回娘家。如果公婆不松口，小两口感情最好也没有用。
胡海小两口求仙拜佛，就是不见动静。求仙拜佛越来越频繁，要求也越来越低，由刚开始的要漂漂亮亮、聪敏伶俐的儿子，到现在只要是个小孩就行，但仙佛似乎也忙不过来，还是不见动静。
他们小两口都害怕回家了，害怕父母期盼的目光，也害怕嫂子的冷言冷语，更害怕父母提出休妻。
胡海的父母有二个儿子，大儿子胡鹏成家已久，已经有一儿一女，