从早上起床开始，船主阿难婆罗就觉得今天可能有什么大事发生，他起床后虔诚的膜拜梵天，更向海神祷告，希望这一天的旅程一切顺利，结果却毫无用处，该来的还是会来。
两艘从未见过的海船向他迎面驶来，避无可避。前面那艘还好，后面那艘似乎只要轻轻一碰，就能将他脚下的这艘花了两千多帕那（pana，印度银币，重3.5克）的船撞得粉碎。船上的人一开始只是问路，他善心的指点他们后，他们竟然调了一个头，返身追了上来。这时候阿难婆罗才看到异族人的船帆，那根本不是帆，那是云。
“噢摩鲁特之父，让你的善意惠顾我们。
阻断我们遭受阳光直灼。
愿英雄待我们仁慈并惠及我们的骏马，
愿我们多子多孙丰饶富足。
噢楼陀罗，你是生来就荣耀的最尊者，
是强者中的最强者，噢金刚杵挥舞者。
请保佑我们去那远离悲伤的平安之地，
阻断所有伤害的攻击……”
船主阿难婆罗又一次虔诚的祈祷，似乎没有看到异族人船越来越近，船上的三十多个首陀罗（种姓第四等）正在拼命的划桨，余下的几个吠舍（种姓第三等）没有和阿难婆罗一起祈祷，而是拔出了铁剑，准备和异族人肉搏。
船上的举动山鬼号看得一清二楚，舰长沈尹尚只好让人一边大喊‘朱洛’一边指向北面，喊了几声见对方毫无反应，他不得不道：“取几匹绸缎。”
绸缎是贸易的重要商品，除了一般的缯、练、素、绫，还有贵族甚至王宫用的文绣、锦绣、练茈、緺绥。沈尹尚嘱咐后，左右从船舱里捧出来的只是几匹绫。丝色光亮，阳光的照射下透着从未有过溢美奢华。
“丝！”几个持剑准备拼命的吠舍看到丝绸就挪不开眼睛，作为海商，他们并非不认识丝绸。
对方手里的几匹丝绸胜过自己整船的货物，那还有什么好反抗的？阿难婆罗的祈祷很快结束，看着对方越来越近的小艇，他甚至还整理了自己有些狼狈的行装。
“朱洛？”登船的沈尹尚对着几个人轻揖，而后说起了朱洛，指向了北方。
丝绫捧左右手上，这时候阿难婆罗才细看登船的异族人：皮肤不是很白，但气质绝对是刹帝利的（种姓第二等），有自己的僕臣，腰上挂着精美的长剑，衣服更是丝织成的，绚丽无比。仅仅是吠舍的他习惯性的弯曲着身子，很小心的问道：“尊贵的人，你来自Cina？”
印度与东亚的交通，除了南丝绸之路，和波斯语Cini、阿拉伯语Thin（阿拉伯读音没有Ch，故而代之以Th）、希腊语Thinae一样，也是来自粟特语，意思是秦、或者秦国。
出发之前舰队已经从毋忌哪里弄清楚了‘cyn’是指秦人，波斯人的Cini、希腊人的Thinae也只是指秦人，读音相近的Cina自然也应该是指秦人。沈尹尚摇摇头，他指向自己，道：“楚、……”一副只绘有楚国的东亚地图被随从展开，他指着地图里的楚国道：“楚国。”又指着楚国西北部的一片空白，道：“Cina。”
“楚国？”地图上只有一个诺大的楚国，楚国的西面不远画着整个印度，特意标出了印度河流域以及恒河流域，另外还有斯里兰卡。
阿难婆罗细看楚国的时候，沈尹尚指着地图上的印度问道：“朱洛？”
“朱洛？”阿难婆罗懂他的意思，他指着斯里兰卡北面的说道：“朱洛。”又指向西面的大陆，再道：“朱洛。”
“羯陵迦？”有地图很多事情就很好说明，哪怕言语不通。沈尹尚再问羯陵迦时，阿难婆罗又指向朱洛的北面，那里就是羯陵迦；而南面，也就是斯里兰卡，他称之为僧伽罗（梵语Simhalauipa，意为训狮人）。
不过接下来很多话沈尹尚就听不懂了，阿难婆罗说的并不全是梵语，还有一些朱洛土话。当随从展开一本希腊语楚语对照词典时，阿难婆罗更是摇头，他看不懂希腊语，但他开始不断提及一个词：阿拉干库兰。
半刻钟后，沈尹尚派人到饕餮号复命。“彼舟人言北面即为朱洛，而南面之阿拉干库兰，或有希腊人，官长不知该往北还是往南？”
“往南几里？”真正有效的沟通工具还是希腊语楚语词典，陆茁自然希望能有懂希腊语的人。
“往南……”舰队只有地图上的标识，并没有标注里程。随从指向斯里兰卡和印度次大陆之间、保克海峡的某处道：“阿拉干库兰在此，或为一大港。”
印度并未被希腊人征服统治，但波斯不同。波斯为塞琉古帝国，统治者就是希腊人。如果阿拉干库兰是港口，那懂希腊语的必然是波斯商人。是去大港阿拉干库兰，还是前往朱洛，再往羯陵迦。陆茁想了片刻，问向无勾长：“你以为当如何？”
“我以为当南下至大港。商贾齐聚之地，讯息多矣。”无勾长道。“再则我等北上不过数日，南下是顺风，并不远，或两三日可至。南下后再北上不迟，如此也知印