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第164章 救世精神(2 / 3)

桂城又有多少人愿意听从我们的驱使和管理?没有群众基础,你们以为我们几个人可以在桂城耀武扬威多久呢?”

司马特道:“酋长,凭你的战力我估计桂城没人是你的对手。”

“就算我天下无敌,大家心里就会服我吗?”

“谁不服就把他打服!”冬瓜插话道。

“这样一来岂不是逼得我们与所有人为敌?”

“你大可以恩威并重,分而治之。”杜子明建议道。

“或许从争权夺利的角度来看,你们说的是对的;但是在我看来,生命才是最宝贵的。我们首先要学会尊重生命、珍惜生命,尽量减少自相残杀,才有可能缔造一个团结和谐的社会。在人类内部,杀戮和暴力恐怕不是解决问题的根本办法。我有预感,来自人类之外的威胁将会愈演愈烈,如果我们不能及早放弃纷争团结起来,就会很快被灭亡。”

“酋长,不是我说你。我感觉你的观点真得有点迂腐。”鸽子道,“正因为人类面临着被灭绝的威胁,所以我们才要赶快团结起来,而赶快团结起来的唯一办法就是由一个强者统一所有人。要实现幸存者的统一,就必须依赖和保持最低限度的暴力。用暴力手段除掉那些不肯妥协的捣乱分子,从长远看来对人类更加有利。”

众人纷纷点头称赞鸽子的观点。

林在山笑道:“鸽子年纪不大,心眼不小。既然你这么又‘政治才能’,要不我把这个小别墅交给你来管理?”

鸽子兴奋地连声说道:“好啊好啊!”

毒蜘蛛突然板着脸插话道:“不行,我不同意!小别墅的女主人有且仅有一个,那就是我。鸽子想当,等下辈子吧。”

鸽子道:“凭什么就你能做女主人,我们其他女孩就不能呢?我们要求公平竞争!”

毒蜘蛛道:“我可是酋长法定的配偶。”

鸽子道:“酋长可是我先发现的,对不对鹌鹑?”鹌鹑连连点头。

杜子红插嘴道:“要说在座诸位女性谁认识你们的酋长更早,那就非我莫属了。想当年,我和他可是好多次近距离互动哦。”

杜子红的话立即拉来了好几个女人的仇恨。

林在山咳嗽两声,说道:“你们住嘴。我刚才挑起小别墅女主人这个话题就是要告诉你们,为了各种鸡毛蒜皮的事情纷争是人类社会根深蒂固的特性。如果以权力和利益为行动逻辑,就注定充满了争夺和斗争。再强的强者如果不能改变人们的精神,那他最终也只能注定一事无成。而人们的精神被改变了,即便没有强者,人们仍然有可能自觉地团结起来。”

“所以,你的意思是要先改变末世幸存者的精神?”小澜兴奋地问道。

“是的!”林在山很肯定地点点头。

“你准备用什么手段改变大家的精神?”小澜追问道。

“手段有很多,包括写小说。”林在山答道。

小澜兴奋地跳了起来。

“就目前的桂城而言,我们首先要做的是示范和践行一种与人为善和关心公共利益的行动逻辑和生活方式,向别人表明,我们愿意和任何人——包括敌人以及穷凶极恶的坏人——心平气和地坐下来本着建设性的态度谈论合作问题;同时我们不仅能够解决自身问题,也有能力给大家带来福利。再配合一定的宣传、教化和包装手段,我相信一定会有越来越多的人愿意追随我们的脚步。”

“虽然理性上我还有一点点不太认同,但是不得不说,我已经被你的理想和主张打动了。”杜子明道。

“要改变别人的精神恐怕不容易。”小澜道,“桂城主导性的精神是隔壁老王倡导的娱乐精神,其实说白了就是对末世威胁的装聋作哑、自我欺骗,让人们沉迷于当下肤浅的感官娱乐中,放弃和忘记长远的打算与追求。其最终结果就是集体无意识的堕落和死亡!我现正在创作的小说就是要批评这种娱乐精神的实质和危害。”

众人听了小澜文艺化的论述愣神了一会儿,林在山带头鼓掌。

“小澜的话鞭辟入里、振聋发聩。”林在山赞道,“使我们更深刻地体会到了娱乐精神的危害。”他顿了顿,话锋一转,“不过,娱乐精神并非毫无可取之处,它至少使人能暂时淡漠痛苦。只要能够在娱乐精神当中再注入另一种精神,我们就有可能塑造出大批视死如归的末世人才和英雄。”

“那是什么精神?”

“救世精神。”林在山坚定地答道,“现在是末世,以拯救末世人类为理想,愿意为了实现这一理想而直面各种危险,不屈不挠、不离不弃,扶危济困、救苦救难——这就是我说的救世精神。”

“这种精神恐怕不容易传播。”司马特道,“末世桂城的人都现实得很,他们随时会从裤衩里掏出大威力武器轰掉你的脑袋,想让他们接受救世精神,我看要比使野猪上树更难。”

“如果树足够大、足够结实,我就有办法把七级野猪弄到树上去。”林在山道。

“我认为这不是不可能。”杜子明道,“从末世英雄林

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