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第三十八章 花木兰辞官(1 / 2)

第三十八章

花木兰辞官

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江河?

不知走了多远的陆安康转身看着茶迩祭司的方向。

那女子似乎还站在那里?

将军?

殿下?

江哥?

他是一个聪明人。

他晓得他此刻的面孔是维持在江河的样子上面。

难道

他不由自主的想起了先前做的一个梦。

梦中那个倒在尸山血海当中的将军——可不就是江河吗?

此刻再度被茶迩提及时

他脑海中不由得设想,是否江河有着非比寻常的过去。

又或者他身边有着非比寻常的人呢?

迄今为止,江河依旧是陆安康的杂货店首先想要招揽的人才。

这是毋庸置疑的。

秋明也一直在为这一点而努力着。

但眼下,如何彻底的收拢到花木兰,方才是陆安康触手可及的事情。

回到了军营的陆安康带走了花木兰。

以辞官的方式,等到拓跋焘发现的时候,花木兰的帐下已经空了。

“花将军呢?”

拓跋焘看着空荡荡的营帐,一部下交上辞呈:“已经辞官离开了。”

“什么?快把她追回来!”

拓跋焘着急的喊道,却又忽然变口:“算了!她走了就让她走吧!”

那军营大帐外,两道侠客打扮的人儿,躲在那山峦之间,瞧着拓跋焘的大军再度率领着大军开始拔营向前。

两人一直看着,也一直跟着。

“先生,为何要让?”

“伴君如伴虎!”

那先生答复道:“他已经对你起了疑心,即使他依旧能入往日一般,相信你的能力,却免不了有一种隐藏的疑惑。一旦触发,便会被激发这一发便不可收拾。”

花木兰点点头。

她沉默的看着军营。

但陆安康不曾让她离开,便是因为他们需要以另外一种身份加入这场战斗。

但在于辞职这方面。

辑录数例:

乞骸骨、告老。

“乞”是“请求”的意思,“骸骨”指的是尸骸,意思是使自己的骸骨得以归葬故乡。这是古代最常见的辞官的委婉说法,用于官吏自请退职。

苏轼在《范增论》中记载了这么一件事,当时汉采纳陈平的离间计,造成楚国君臣关系失调,项羽怀疑范增与汉暗中勾通,渐渐剥夺了范增的权力。范增知情后大怒,说:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。”如此境况下,范增以“乞骸骨”辞官,实又满含怨怒。

与“乞骸骨”相同的说法还有“乞休”,“休”的意思是“休息、歇息”,也是自请辞去官职。

称病、移病。

说自己有病。古代官员上书称病,多是辞官的托辞。《汉书?萧望之传》记载:“望之从少府出为左迁,恐有不合意,即移病。”

拿“孝”做借口,拿父母祖父母当挡箭牌。

三国结束,天下归晋。晋武帝司马炎征召陈密出仕,陈密不愿,于是他就写了一篇《陈情表》,呈给了司马炎,表中以“以孝治天下”为主旨,说他幼时,伶仃孤苦,多亏了老祖母把他抚养长大。而今,祖母已老,又长年卧病在床,恳请司马炎体谅他的苦衷。

直接走人。

《后汉书?逢萌传》:逢萌因为王莽杀了他的儿子。他对朋友说,再不走就要杀到我了。“不去,祸将及人。即解冠挂工都城门归,将家属浮海,客于辽东。”于是将官帽高高挂起,与家人一同归隐。

陆安康则是让花木兰选择了直接走人的方式。

原因有很多。

他需要让拓跋焘看到花木兰帐下的五万大军即使突然间没了花木兰,也不会哗变。

他们很忠心的接受拓跋焘的安排,成为大魏的朝廷的砖瓦。

继续为这场战斗贡献自己的力量。

这应该也是拓跋焘所会担心的地方。

一旦花木兰起了异心,她帐下的五万大军可就成为了最大的威胁。

然而,眼前的事实让拓跋焘看见——已然不会再发生了。

另外一个原因就是。

随着茶迩祭司的出现,陆安康不可能不顾身份的去跟她战斗。

那么在表面上负责战斗的便只有花木兰一人

但以现在花木兰的实力,想要对付茶迩祭司,明显不太可能。

他必须想办法

解决这个问题。

经过了射雕时空之后的陆安康

全身掌握的功法大致有:弹指神通:

九阴真经、瞬息千里、部分降龙十八掌、玉箫剑法、逍遥游等。

除了降龙十八掌之外,花木兰能学习的很多。

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