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第十五章 满脸写着高兴,浑身充满干劲(1 / 2)

很多人都知道潘多拉魔盒里面装满了祸害、灾难和瘟疫等,但鲜为人知的是智慧女神雅典娜为了挽救人类的命运,在盒子的底部放入了美好的‘希望’。

不过在看到那些祸害、灾难和瘟疫等都飞出来之后,惊慌失措的潘多拉马上关上了盒子,导致智慧女神雅典娜放入盒子内的美好‘希望’并没有飞出来。

所以严格的来说,在潘多拉打开又关上潘多拉魔盒之后,里面存放的就只有智慧女神雅典娜曾经放入的美好‘希望’,说是属于智慧女神雅典娜的也不为过。

当然,这是神话传说。

具体到这个世界的现实中。

在这个世界上从古至今便有着‘不从之神’的存在,而‘不从之神’对人类而言同样是某种灾祸的化身,还是人类无法对抗的灾祸。

而以神为祭品将权能进行再分配的魔法,便是潘多拉和其丈夫埃庇米修斯给人类留下的对抗不从之神的希望。

而因为火神赫菲斯托斯是以智慧女神雅典娜为原型做的潘多拉,所以潘多拉可以看作是智慧女神雅典娜的一个化身。

不然的话,一个只会为人类带来‘灾祸’的女人和一个被称为‘愚者’的神灵怎么可能创造出这样的魔法。

也正是因为这个原因,智慧女神雅典娜受到了神王宙斯的惩罚,变成了一只软萌的小萝莉。

所谓祸害、灾难和瘟疫等可以理解为神王宙斯放入潘多拉魔盒中的某种负面力量或者权能,而智慧女神雅典娜放入潘多拉魔盒中的美好‘希望’,则可以理解为可以能够与之对抗的某种力量或者权能。

简而言之,如果雅典娜小萝莉能够拿回潘多拉魔盒就能够获得反抗神王宙斯的力量。

而之所以潘多拉魔盒会在这个世界神临纪之前的梵蒂冈——如今极乐净土伊甸园的入口。

是因为经由这个世界特殊规则的影响,一些相似的神话人物重叠了。

在希腊神话中,潘多拉是地上的第一个女人,并为人类带来无尽的灾祸,因此也被称之为魔女。

而在基督教神话中则有着与之相似的人物,那便是莉莉丝。

相传莉莉丝是人类始祖亚当的第一任妻子,也就是地上的第一个女人,后来因不满亚当的一些作为,便愤而离开了伊甸园,进而被上帝诅咒成为了诱惑人类和扼杀婴儿的恶魔。

莉莉丝在基督教神话中同样是地上的第一个女人,同样为人类带了灾祸,同样也被称为魔女。

这一形象无疑与潘多拉有所重叠。

相传潘多拉被神王宙斯注入了恶毒的祸水,而莉莉丝同样受到了上帝的诅咒。

这又有所重叠。

经由这个世界特殊规则的影响,潘多拉与莉莉丝便被统一为了一人。

相传伊甸园是上帝为人类创造的极乐净土,具体到现实中可以理解为一个有着强大结界守护的美丽城市之类的,想要进入很难,想要出来同样不容易。

而莉莉丝能够逃出伊甸园,是因为她说出了上帝的真名,借由上帝真名的力量逃出了伊甸园。

这个真名同样可以理解为一种能够反抗上帝的强大力量或者权能,同样被放到了一个类似于潘多拉魔盒的容器内。

当然,在基督教神系中可能会有着不同的称呼。

所以不仅潘多拉这一人物重叠了,连潘多拉魔盒这一事物都重叠了。

但无论如何,雅典娜小萝莉想要夺取的名为潘多拉魔盒的东西,一定是能够帮助她恢复甚至增强原有力量的东西。

而陆凡要做了就是帮雅典娜小萝莉把这个东西抢到手。

不过在此之前,陆凡必须先把自己的耳朵从雅典娜小萝莉的嘴里拯救出来再说……

……

扯了两下没把某只小萝莉从自己身上扯下来,陆凡决定用谈判来解决这个问题。

首先,陆凡一脸和善的交涉道:“你先松口行不行?”

换来了某只跟八爪章鱼一样糊在陆凡身上的小萝莉一脸恶狠狠的拒绝:“我不!”

“哎不是!我又没见过你长大是什么样,那人家火神也不可能造个小萝莉是不是?”对于没有猜对是谁这件事,陆凡觉得真的不能怨他。

“哼!那你为什么要说是那个碧池?!”显然,这是某只小萝莉黑化的真正原因所在。

“你让我猜的啊!”

“我让你猜是谁!又没让你猜是那个碧池!”

陆凡无语了,‘你猜’和‘随便’真的是女人嘴里最难理解的两个词。

“我!……我要是知道你让我猜谁,那还是猜吗?!再说了,那人家阿芙洛狄忒的确是女神里长得最……”

“你还说!”

对于陆凡还要在作死的路上继续前进的行为,某只小萝莉不由的加大了咬合力度。

情商和智商终于上线的陆凡急忙改口:“好好好!你最好看!你最好看!你简直是美丽与智慧的化身!是奥林匹斯神山上最耀眼的明珠!”

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