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卷四 第二十六章 辩法(1 / 2)

明性心中有所疑惑,但是考虑到段飞刚才所说的偈语实在太过精妙,能够在佛法上有着如此造诣的人,又怎么可能会是坏人呢?

相信黑衣施主与明心师兄之间,肯定会有一场极为精彩的辩法吧?如果自己能够旁听的话,那肯定是天大的幸事。

于是明性心中也不多想了,而是直钩钩的看着段飞,很希望段飞能够顺口说一声,带着他也去旁听一下好了。

但可惜的是,段飞是想尽可能的探听佛门机密而来,在不知道明心到底能够知道多少的情况下,又怎么可能把明性也牵扯进来呢?

于是段飞只是看着明性微微一笑,算是表达了对他的谢意,然后就纵身一跃,落到了明心的身旁。

明心十分郑重的向着段飞行了一礼,因为此刻段飞在他的心目中,已经是能够互相辩法的同道。

至于明性,这个时候除了羡慕之外,还隐隐有着一种感觉,那就是他觉得段飞所说的偈语,应该还有下一句,并没有一口气就此说完。

一切有为法,如梦幻泡影!

真要有下一句的话,那到底要达到什么样的水准,才能够把偈语接上去呢?

在这一刻,明性深深的陷入到了沉思之中,而他的佛法水平,也在不知不觉间有所提升。

难陀寺属于佛门苦修派,讲究的是在苦修中有所顿悟,而明性此刻的状态虽然还算不上是真正的顿悟,却也足以使得他的佛性为之大涨了。

明性能够领悟到段飞所说偈语的不凡,明心当然也是如此。因此,明心很是郑重的将段飞请入到了大雄宝殿后面的菩提苑中。

相比大雄宝殿的金碧辉煌,这菩提苑就显得颇为简陋了,只不过是一个很简单的院子,只有院中一株高达十余丈的菩提树显得很是显眼。

菩提树下有着石凳,明心和段飞相对盘膝坐下后,明心很是恭敬的向着段飞合十行了一礼。

“施主佛法高深,这难陀寺中各处殿堂太过奢靡,衬不起施主的佛性。唯有这菩提树下还算清静,小僧在此洗耳恭听施主宏法。”

段飞微微一笑,也不明言,而是直接问道:“听闻难陀寺内外有别,只有诸位高僧真正的苦修之处,才算得上是有着佛门气相,不知道在下可有资格前往一观?”

段飞从明性的口中已经知道,这处金碧辉煌的难陀寺,只是用来接待外客的,与真正的难陀寺完全就是两码事。

现在段飞开口相问,也是想从明心这里试探一下,看明心到底愿意道出多少的秘密来。

明心闻言后则神色一正,一本正经的道:“以施主的佛法之高深,当得起阖寺僧众的恭迎,只不过贫僧心急,实在想快一点聆听施主的高论,这才选择了此处菩提苑。实不相瞒,只要施主能够解析出新法,别说是前往内寺一观,就算直接在内寺开坛讲法,我难陀寺举寺上下,也当以师礼相迎之!”

明心在佛法上研究颇深,但是经过在外界的试炼与游历之后,他已经不再那么的迂腐,待人处事也有了章法。

此刻明心所言,相当于是明白无误的告诉段飞,难陀寺的内寺并不算什么太过隐蔽的地方,但是有资格前往的人,总要拿一些真材实料出来吧?

于是段飞微微一笑,平心静气的向着明心道:“明心大师,你佛法高深,已有资格代表难陀寺开坛讲法,那么对‘一切有为法,如梦幻泡影!’这句偈语,当作何解?”

段飞摆出这副架势,是要直接和明心进行辩法了,于是明心神色一正,朗声道:

“一切有为法者,应是指世间万物,生老病死、贫富贵贱、有无虚实,应当尽皆包括在其中。”

“可是这世间万物,凡着相者,皆是虚妄,所以又如梦幻泡影不得长久,不过是水中气泡一般,砰的一下就没有了。”

“我等苦修,讲究的是看破身心,彻底放下,这一句偈语可谓是道尽一切,直指本心,其中所蕴含的佛法道理之精深,贫僧甘拜下风。”

“不过,以贫僧的所悟,此句偈语当还有半阙,否则的话道不尽这世间万物的虚妄,还请施主能够指点一二!”

明心说到这里的时候,虽然还是盘膝坐在石凳之上,却已经俯低身子,向着段飞拜了一拜。

此等大礼,已经相当于行半师之礼,可见明心为了求佛问道,此刻在段飞的面前表现的是何等虔诚了。

事实上,段飞对于佛法并无研究,他所知道的佛门典故、偈语等,也不过是从影视、中看来的,除了能够把这些知名的偈语说的滚瓜烂熟之外,其中的道理他并不是懂得很多。

唯有像明心这样,只听闻一句偈语,就能够分析出来这么多的道理,才算得上是对佛法有着真正的研究与领悟。

能够听出来这句偈语还有下半阙,已经足以说明明心的佛法造诣确实了不起,段飞也就不在这个时候卖关子了,而是微笑着吟道:

“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观!”

这句偈语,是地球上金刚经的最

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