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听见李隆基这么一说，杨玉环登时脸色大变。
李白轻轻拍了一下玉环的肩，微笑道：“放心吧，你有我们这些好队友，又怎么会输呢？”
“知道。”玉环点点头，轻吁一口气。
杜甫淡淡一笑：“进去吧，先看看我们的对手究竟是什么水平。”
李元芳满不在乎的道：“不管对手是什么水平，我们肯定能赢。”
“好大的口气！”安禄山嗤笑道。
李白、杜甫、元芳和玉环，推开通天塔底层的大门，慢步走了进去。
他们原本以为，里面应该布置得比较简陋，就跟体育馆差不多，中间是擂台，四周是看台。但是，当他们看清楚第一层的布置时，才知道自己的想法错了。而且，错得很厉害。
第一层不但布置得像个大花园，就连四周的看台也很优雅别致，让人仿佛置身于清幽舒适的公园中，清风徐来，花香熏人欲醉。
“这是谁布置的？真的很不错。”元芳大声赞叹。
就在此时，花园中走出一个儒雅的男子，微笑道：“是我布置的。”
在他的身后，还跟着三个男子，都充满书卷味儿，让人觉得他们都是博学多才之士。
事实上，这四个男子，确实都是华夏历史上的名人：“诗佛”王维、“诗鬼”李贺、“诗狂”贺知章、“诗魔”白居易。
“诗佛”这种称谓，除了王维的诗歌中有佛教意味和宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。
李贺的诗，善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说，创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷达，人称“诗狂”。
白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过度的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步，所以人称“诗魔”。
时间宝贵，双方只是寒暄几句，立即开始战斗。
“诗鬼”李贺先上场，戴着一个惨白色的骷髅面具，用一把勾魂镰刀，穿一身黑色铠甲，乍看之下就像是一个来无影去无踪的幽灵，周身笼罩着一股寒气，鬼气森森。
根据华夏历史的记载，素以风流飘逸自命的李贺，偏偏两条浓黑粗大的眉毛连接在一起，鼻子过于肥大，五官比例失衡。
这样一副瘦弱而五官近乎怪丑的脸，足以成为李贺的心病。
加之因年岁增长而时常伴随的疾病的催逼，他的心情也是相当黯淡。
正如他所写的“巨鼻宜山褐，宠眉人苦吟”，“壮年抱羁恨，梦泣生白头”，“泻酒木兰椒叶盖，病容扶起种菱丝”等句子，不难看出，早衰的征兆，对年轻却多病的李贺来说，所引起的反应是惊心动魄的，更何况病魔还在肆虐！
李贺在《伤心行》中说：“咽咽学楚吟，病骨伤幽素。秋姿白发生，木叶啼风雨。灯青兰膏歇，落照飞蛾舞。古壁生凝尘，羁魂梦中语。”
这正是一个长期被病痛困扰的伤感者，在他心力交瘁中所发出的微弱吟唱。
李贺，字长吉，是唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌的昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮的后裔。
他有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人，有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇，著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为“唐代三李”，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。
他所写的诗，大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。
对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削，都有所反映，留下了“黑云压城城欲摧”、“雄鸡一声天下白”、“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺的诗作，想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”，当时有“太白仙才，长吉鬼才”之说。
李贺是继屈原、李白之后，华夏文学史上，又一位颇享盛誉的积极浪漫主义诗人。
他的诗，对统治者的昏庸、腐朽，藩镇割据的黑暗现实，多所针砭；对下层人民的哀怨、痛苦，亦多有同情，政治上具有进步倾向。
在艺术方面，他的诗调高气峻，或如云崩雪涌，奇峭浪漫；或如明霞秀月，清丽璀璨。
在想象的奇特、构思的精巧、语言的精辟等方面，极富独创性，在中唐别树一帜，有开拓之功。
但是，李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
如今，在王者大陆重生的李贺，依然是鬼气森森的模样，戴着骷髅面具，穿着黑色铠甲，披着黑色斗篷，拿着勾魂镰刀，就像