引子
此乃开卷闲言。
世人都道：人生苦短，花事绵长。想那世上花草树木，日复一日，年复一年枯萎再生，上至亘古，下至无期之时，绵延长久，可谓无始无终。但你可曾想过，花开花落辗转经年，花、蕾、枝、叶、根、须以及草、木、石、土、风、霜、雪、雨等等资源能量转换之间，终会结下多少爱恨情仇？种下多少千年万载之渊源夙愿！此等轶闻，人类司空见惯、感悟不到，但花草自知。
正如佛云：一花一世界，，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来。
据有文记述，盖闻天地之数，共经历了十二万九千载，方造就成功了天气下降、地气上升、天清气爽之时序；而天地交合，阴阳合融，群物皆生才成就了人间格局。因此说，自盘古开天地以来，但凡有生命的物体，就都会有它的感知体会。这大千世界所有花草树木、稻麻竹苇、山石微尘无一列外。
尔今用闲篇碎语将其编撰一二，也不枉和我同生一世的诸多花仙树友草神石尊了吧。故，本故事杜撰名曰：《花仙界传奇》；因此书是从花仙界小王子牡丹雍11岁时写起，便又命名曰：《小王子牡丹雍前传》
记得有位著名的学者说过：“世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事情的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律”。
细细想来，这天地之间所有的事故关联，无外乎都躲不开一个情字；事态炎凉，都离不开一个利字，朝代更迭哪有不是为一个权字？只这“情、权、利”三个字，就演变出多少跌宕起伏的桥段、痴男怨女的情债、嗜血成性的贪婪和幻灭。
在情、权、利面前，高尚、美好、奉献、忠诚多为社会歌颂引导的主流意识；但事实上，往往邪恶战胜正义、善良被欺辱到让六月飞雪之事也是屡见不鲜。人类的善、恶、美、丑也会因事因人的目的不同而瞬间改变。认真总结起来，无论人间它界，任何故事都终归不过是个善恶掺杂，爱恨交错的一个因果轮回而已。大至王侯将相、小至平民百姓，谁又能逃过这自然的法则？因此，让美丽的花花世界亦有之也就见怪不怪了吧。
虽说如此谋篇，几近荒诞。但想想也蛮有趣味。何不以此权当乐事而为之，娱人悦己，何乐而不为？
为方便阅者了然不惑，也不妨东施效颦地把本书的来由起因注明一二，以慰读者。
《红楼梦》是中国古典小说四大名著之一。这卷书自第一回第一页第四个自然段始，描述了这样一个故事：原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。女娲氏只用了三万六千五百块，只单单的剩下一块未用，便弃在此山青埂峰下。此石经过锻炼之后，已经通了灵性，因见众石俱得补天，独自己无材，不堪入选，遂自怨自叹，日夜伤感惭愧。因此，才有了被茫茫大士、渺渺真人携去红尘凡间投胎转世之事，也才有了《红楼梦》里一段倾倒众生的、悲欢离合的故事。
那么本书，也就从这顽石自红尘凡间转世归来所遇到的第一件小事讲起吧。
第一回无缘补天的石头
话说那无年无月无日之期，在那女娲氏炼石补天的大荒山无稽崖的青埂峰下，只见远远地走过来一高一矮两个人。在这两个人中，高个的是位青年男子，他有着高挑的身材、脱俗的容貌，那清奇的骨骼透着一种高贵和干练；如玉般的脸庞俊朗俏丽，飞稍入鬓的浓眉下，是一双沉稳有神的丹凤眼；他身着一袭纯白色衣袍，隐隐透着金色光芒，披着纯白色披风，头顶的发髻上绾戴着纯玉色的束发冠，别着玉白色发簪，整个人显得是那样飘逸洒脱而又脱俗不凡。
此时，这位青年男子用他那深邃的目光望望前方，然后用一种悦耳的嗓音对与他一起同行的伙伴说：“就在前面了。”
与他同行的乃是一始龀小童。这男童身高不及那男子腋下，却生得面如中秋之月，色若挑花之鲜；鼻梁挺括，剑眉如墨，更兼唇红齿白；在他眉眼顾盼之间，又是那样多情灵动。此行，他身着纯色绿锦衣，也披着一件同色披风，足蹬玄青色粉底小朝靴，一头乌黑的头发梳成总角，结着粉红色的丝带，像一朵微露秀色的蓓蕾一般稚嫩萌动。他手里正舞动玩弄着一茎带绿叶的枝条，此时闻言，仰脸一笑，露出一口洁白整齐的贝齿，口里“唔”了一声。
随着那男童的眼眸望去，只见那不甚远处的大荒山山顶上，出现一处方圆一里多地的平坦之处，其正中位置有一块巨大的顽石横卧于此。待近前些仔细观看，但见这巨石四周更无树木遮阴，周边却有绿草野花相衬，洋洋然地坦卧于日光之下。这顽石长得长宽周正，约有四丈之余高经，并不似女娲氏最初弃之时那般壮大。远观时，甚不觉得它有什么宏伟俊朗之特别，亟待走近细看，就不由得你不赞叹了。这块顽石通体细润、晶莹剔透得似被人工打磨过一般，显得是那样齐整漂亮；更有在这顽石周遭细细密密地篆刻着金色字迹，上面隐隐有《通灵宝玉》四个大字，时隐时现，熠熠生辉。因而就显得它绝非一般顽石可比了。正有诗云：