看着牧原头顶上袅袅升起的白雾，南玄北易和谈笑生也是相视一笑，无奈地摇了摇头。
“师……”刑天刚要开口，就立刻被四老摆手给制止住了。
房间里出现了奇怪地一幕，三老都是笑而不语地品着茶、喝着酒，唯独刑天有些不解，郁闷地看着四老的表情，却总是摸不清状况。
忽然，一个毛茸茸的身影从门外悠哉悠哉地跑了进来，它歪着小脑袋打量了一番房间里的情景，就摇着小尾巴跑到了牧原的身边，探出头只嗅了一下，全身的毛发就竖立了起来。就在众人担心它惊扰到牧原的时候，丹羽却蹑手蹑脚地踱了回来，在众人诧异的目光下“噌”地一声蹿到桌子上，直接把头扎进了杯子里，津津有味地舔起了人参老酒。
“师伯！”刑天实在是憋不住了，憋着嗓子轻声问道：“这到底是怎么回事儿啊？”
“连这个小家伙都看出来了，难道你还没明白？”谈笑生脸带微笑，轻声说道。
刑天瞥了丹羽一眼，目光里流露出一丝的不屑，不知道是不是觉察到了刑天的敌意，丹羽抬起了小脑袋瓜，迷离的小眼睛瞟了刑天一眼，小舌头耷拉在唇外，居然比他还张狂。
“你！”刑天这下可被伤得不轻，自己居然被一只猫被鄙视了。
“好了！”含坼地着实被这两个家伙弄得有些忍俊不禁，“牧原这是进入了顿悟！”
“顿悟！”刑天一惊。
顿悟源于佛教用语，是六祖惠能提倡的“明心见性”法门，是相对于渐悟法门而说的。宋朝曾敏行在《独醒杂志》卷二有写道：“（黄山谷）绍圣中，谪居涪陵，始见《怀素自叙》于石扬休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动。”有如此可见“顿悟”这一境界的好处到底又多大！
对于某一事物的认知和感悟大致上有四种境界——分别为领悟、觉悟、醒悟和顿悟。学而知之称之为领悟，幡然悔改称之为觉悟，迷而后觉称之为醒悟，而豁然开朗才能称之为顿悟。由此可见，顿悟的具有突发性、独特性、不稳定性和情绪性的特点，但正是源于此才能大大提升参禅悟道的进度，做到“冰冻三尺，仅需一日之寒”！
“刑天，不用烦恼！”谈笑生安慰了一句，“格式塔派心理学家指出，人类解决问题的过程就是顿悟，所以顿悟并不是什么高不可攀的事情，要放平心态才好！”
“既然这样，那为什么顿悟又是参禅悟道之人梦寐以求的境界呢？”
“因为大彻大悟往往是可求不可得的！”易有道说，“只要积累够深，恰逢良机，顿悟也是会纷至沓来的，只是在顿悟中能够参悟多少就完全靠个人的天赋了！”
听了易有道的话，众人都把视线看向了牧原，时间已经过去一刻钟了，但牧原却丝毫没有要醒来的迹象。虽然众人都迫切地想知道他到底参透了什么，却是不敢上去打扰。又小酌了半个小时，四老干脆起身离座，慢慢地踱到了院子里。为了以防万一，刑天把丹羽也抱了出来，不过这个吃货已经是醉成一团烂泥了，小呼噜打得此起彼伏的，估计扔到山下去都摔不醒。
“这到底是谁教啊！”刑天领着丹羽的脖子，一脸嫌弃地骂道，“本来就是个吃货，现在连酒瘾都染上了！”
“哈哈！”易有道亲昵地抓过了丹羽，细心地抱在怀里，“刑天，你可别小看了它，等它真的长大了，恐怕连你都敌不过的，这可是敢跟四大神兽叫嚣的主啊！”
“行，那我就等着！”刑天不服气地说，“等它长大了，我非和它较量较量不可！”
“走，我们再走远一点！”含坼地挥了挥手，“刑天，你把青城剑法演练演练，让有道、无理和笑生给你指点指点！”
“好啊！”刑天一听就来了精神，兴冲冲地亮出了虹鸣。
在微弱的灯光下，一把宝剑如同一条银龙，在空中上下翻飞地窜来窜去，朵朵剑花在刑天的身周绽放开来，森森杀气慢慢地波荡开来，带起了呼呼的风声。
“众位师伯，你们看我练的怎么样？”刑天收起了宝剑，额头上微微地出现了一些潮气。
“看来青城剑法果然是名不虚传啊！”谈笑生点点头，“只是我不懂剑法，不过从书法的角度来看，隐隐之间觉得似乎有一丝滞纳！”
“滞纳？什么滞纳？”
“这个我可说不上来！”谈笑生摇了摇头，“你还是问这几位行家吧！”
“行有余而力不足！”玄无理摸了摸胡子，沉思了片刻才说出自己的看法。
“嗯，没错！”易有道也点了点头，“笑生的比喻非常的恰当，形对意不对，神离韵散！”
“师伯，您看呢？”刑天把视线转向了含坼地。
“来，把剑给我，我给你示范一下！”含坼地卷了卷袖口，伸手把虹鸣接了过来。
持剑在手，含坼地并没有急于亮剑，他双眼微眯、脚步虚开，右手横剑于胸前，左手掐出一个剑诀在虹鸣上轻轻地虚空划过，一声低鸣自剑身上发出，含坼地向前踏