在一片虚无之中，这里没有时间与空间的概念，没有一切的现象，只有无。它静默着，好像过去了亿万年，又似乎只是过去了一瞬，又好像它从来没有变过。冥冥之中似乎有了一丝韵律出现，这一丝韵律啊，它是如此的至高，如此的伟大，她的出现赋予了虚无的第一次改变，第一次概念，它既是起源，它又是毁灭，是真理，是混乱，是如此的存粹的存在，又是无穷矛盾的综合体，既是一，也是万，它的出现就是永恒。它是不可名状的，无数的生灵在后世给予了它称呼，叫做起源，叫做真理，叫做根源，叫做绝对本质，叫做永恒......在这里我们姑且称呼它为“道”。道的出现无形无相，无可名状，无法把握，它好像就在哪里，只是以前没有发现，那一丝韵律好像在扩散，又好像已经充满了了虚无，虚无第一次改变了。虚无在转变，不在是无了，无中生有，这也是道。
在这重大的时刻，一丝灵光出现了，他静静的的呆着，没有任何动作，无穷的韵律似乎收到了一点点吸引，慢慢的与这一丝灵光相合，对于整个虚无是微不足道的。虚无之中没有时空，所以也不知道过了多久，虚无的量变到了质变的时候，冥冥的有什么将要孕育出来了，道的脉动越来越快，终于整篇片虚无仿佛出现一声巨响，虚无变了，似乎有了灵性，就好像种子发芽，老树吐绿，是生命的升华，虚无也升华了。后世的存在不知道这一段经历，但是他们通过大神通推算出来，他们将大道韵律出现在虚无的时候称之为太易，古书有云：太易者，未见气。太易便是道出现在虚无之时，任然具有着无的特征。但是当虚无出与道是如此相似，静静现灵性之后，气开始出现了，但是这种气无形无质，真是存在，但是有没有形体，也没有质量，这一段过程，后世的大神通者称之为太初。古书云：太初者，气之始。气的存在在大道韵律的作用下不断衍生，量变也引起了质变，气出现了形体。古书云：太始者，形之始。形体出现之后，气也开始出现质量。古书云：太素者，质之始。当气，形，质都具备的时候，就是混沌。混沌的出现意味着虚无不在存在了，混沌之中有一些大量混沌之气的聚合之处，在哪里气仿佛又开始散开了，分散成了不同属性的气，这一阶段称之为太极。阴阳分而未分，还是聚合体，但是又有着离散的性质，这种气体可以孕育生命，无极而太极，太极是生命之始。
道，它的出现赋予来虚无生命，让虚无有了概念，让虚无变得丰富多彩，无数的生命歌颂着道，追求着道，称之为”大道之母“。混沌之中除了第一个灵光从大道之初开始孕育之外，无数灵光也开始出现，但是他们出现的比较晚，除了少数的几个在第一灵光出现不久便开始孕育了，还有一些也在太易阶段孕育，大部分都在太初阶段才出现更有一些甚至在太始阶段才出现，他们都随着混沌的演化直到太极才孕育完善，无数的灵光既在出现，但是一些灵光无法承受混沌的压力，或者是被混沌的风暴扫中，湮灭了，也有一些得到了湮灭都混沌灵光的本源，挺了过来，变得更加强大了。但是这一切目前无人知晓，一切的一切都在孕育。可想而知，一旦无数灵光孕育完成，混沌一定会变得多姿多彩。