中国古代武术素有南拳北腿之分，风格迥异，特点鲜明。 日出于泰山之巅，空旷间，大开大合，蹿纵跳跃，舒展大方，这是北派武术的特点；月悬于小桥之上，竹林间，短桥寸劲，阔幅沉马，迅疾紧凑，此乃南派武术的特点。 主要原因就是因为南方身材不如北方人魁梧，身材上的区别让南方人擅长拳法，北方人擅长腿法。 相比于南方人，北方人身高腿长，而且体格健壮，在力量上优势突出，其武术也更突出了这些特点。比如拳法上常用砸、崩、捶，出手也强调抡、冲、撞等，这些技巧的建立基础在于力量上的优势。至于腿法的运用及技巧上，南派更是远远不如。 南派武术虽然可以利用灵活、快速的特色，然而这只能抵消在攻击范围上的差距，无法弥补在力量上的绝对差距。如果强调力量上的锻炼，那势必又会影响身体的灵活性，如此一来攻击范围上的缺陷又会暴露出来。 可以说南派武术整个发展的核心就是在保持身体灵活的前提下增加攻击力度。 从某种程度而言，中国古代北派武术的发展核心在于最大限度的发挥身体优势，而南派武术的发展核心则在于如何去运用技巧以弥补自身的不足。 当然有很多天才武术大师比如说黄飞鸿都是拳脚双绝(无影脚和醉拳），而刘盈的父亲刘小果也是这样，虽然刘小果是地道的南方人可是从小就身材高大，体格健壮，不光精通祖传的拳法还在少年时代游走全国拜访各地武术名家吸取各地武术精华从而形成了一套自己的武术套路。 俗话说落叶归根，在全国各地游走二十年的刘小果也是这样，在四十多岁的时候回到老家foshan，还开了一家私人武馆教人武术，本来呢日子过的是红红火火，因为刘小果身手高强可是说是打遍foshan无敌手，名气很大，传遍了两广，几乎每天都有来自各地的青年到武馆来拜师学艺。 而且刘小果对武术也不像一些武术老师那样把武术传统看的很重什么传男不传女呀，传内不传外的。 也没有什么南派北派的门户偏见，来拜访学艺的学员，只要是人品端正，没有什么不良习惯，刘小果都一视同仁细心教授。这样一来二往的刘小果名气更大了，连北方甚至东北都有人过来拜师学艺。 刘盈的母亲是北京的一个文艺女青年，从小喜欢武术，慕名到foshan找刘小果拜师学艺，两人在练武的过程中日见钟情，虽然比刘小果要小近三十岁，但还是义无反顾的嫁给了刘小果。 刘小果一个年过五旬的中年人能娶一个二十来岁的少女当老婆，当然十分高兴了，对妻子是百般的疼爱，照顾的无微不至。 二人婚后生活很美满，几年后刘盈的出生更给家里带来了很多喜庆。可惜好景不长，四，清、文革等运动相继开始了，武术作为旧社会的糟粕当然要扫到历史的垃圾堆中去。 在那个时代全国到处都在练忠字舞，武术根本没人敢练，而且武术家到处都在被迫害。 作为佛山杰出武术家代表的刘小果当然也受到了批判。 刚开始因为都是乡里乡亲的大家也就是走个样子，可是刘小果因为在当地名气太响了最后竟然被当地的文，革小组抓了个批判典型，要狠狠打击刘小果这样的歪风邪气。 在那十年里，一次又一次的批判，站在台上被红小将羞辱、殴打都深深的伤害了刘小果夫妇的身心健康，用当时刘盈母亲的话说如果不是因为女儿，担心女儿日后的生活，夫妻俩都有自杀的念头。 最终刘盈的母亲也没有熬过那十年，在几年前就生病去世了。刘小果虽然年龄比较大，但毕竟练了一辈子的武术，身体比常人要强壮很多，勉强熬过了那十年，不过身体还是垮了。因为不管怎么说刘小果都是一个年过七旬的老人了。能够勉强熬过来就很不容易了。 本来因为刘小果的徒弟众多，靠着这些徒弟帮忙的话父女俩也能正常的生活下去，虽然生活可能苦点。可是要命的是刘小果的身体垮了，用医生的话说如果不好好调理的话估计活不了多长时间了。 调理身体，需要用很多药材，作为武术世家的刘家可以说不缺方子，不说刘小果当然游走各地得到的药膳方子，就是家里也有很多祖传的调理方子，效果据说都很不错。 可是需要用的药材就让女儿刘盈头痛了，家里只是勉强吃饱饭，哪有什么闲钱买药，普通的药材还行买不起还能上山去采，而人参一类的滋补药材就必须去买了，南方可采不到这些东西。 而刘小果的那些徒弟也都不富裕，即使想帮忙也都是有心无力的。没办法在77年内地是在是太穷了，很多地方连饱饭都吃不上，哪有闲钱去买那些名贵药材。 眼看着父亲的身体一天天的消瘦下去，刘盈是看在眼里疼在心里，这可是自己唯一一个亲人了，必须想办法给父亲治病。 就在刘盈六神无主的时候，一个同乡带来了一个消息。有人正在招募一些退役的士兵去香港发展，据听说负责招募的人除了要退伍士兵，还想找一些武术高手做教官训练士兵。据说在香港给的工资非常的高，是我们这里工人工资的上百倍。 听到这个消息，对自己的身手十分有信心的刘盈立马决定去试试运气，赚钱给父亲治病。 要知道因为刘小果没有重男轻女的思想，从小就对刘盈很严格教她学习武术，完全是把刘盈当成自己继承人的身份来培养的。 因为从小就用名贵药材打基础。别看刘盈的年龄还很小，但