宫易拙满意地喝下酒说：“我晓得你找我一定有事，你说事情之前，先解答我一个疑问，为什么不进长安，不打下太原？我知道你在不同场合给过不同的答案，但是别蒙我，那都是你答案的一部分。淬天阁讲究的就是望气之术。”</p>
“我的实力不够。”杨崇老大老实地回答：“我不想做历史的罪人。”</p>
一个手握二十郡，十几万带甲之士，逼得圣天子杨广封越国公的人竟然说自己实力不够，众人不知道是改夸奖杨崇低调，还是指责杨崇虚伪。一直醉眼朦胧的王绩眼神一亮，脱口问道：“突厥？”</p>
杨崇点点头说：“准确地说，应该是和突厥结盟的人。太原之战就能看到，纵使我力以赴拿下太原，也抵不过遵从突厥的李渊、刘武周、张长逊、郭子和四家，他们的一次利益交换就能将我手下将士一两年的努力化为泡影，所以不仅是太原，统万城我都没要。我能做到的就是，可以和突厥相处，但是绝不会为了自己的利益出卖中土。”</p>
几位高僧都露出赞赏之色，始毕可汗的实力确实不是杨崇可以相比的，杨崇当时要是打下统万城或者太原城，现在只能和突厥死战，陷入了四处受敌的架势。李渊为了保住太原，放弃了五原、榆中等地，现在弄得天下皆知，江都、洛阳、上县都在发声指责，就是李渊自己控制的长安也是群情激涌。</p>
可是宫易拙当时就在李渊阵营，是知道这件事的，宫易拙冷静地问道：“我和岐晖都错了？”</p>
杨崇给自己添了酒说：“没那么严重，李渊、刘武周都是想借着突厥的手扩大势力，真要是让他们变成突厥的属国，未必心甘情愿。依我看，始毕可汗兄弟都是一时人杰，刘武周难以摆脱突厥人的控制；但李渊不一样，他的根基在士族门阀，投靠突厥人等于自掘坟墓，迟早会和始毕可汗翻脸的。”</p>
宫易拙思考着说：“我在墨焯书院看了那段中华的定义，突厥是大隋的属国，算中华吗？”</p>
这是一个刁难的问题，突厥作为大隋的属国，你杨崇要说不算中华，就是轩然大波，传出去那些一心让突厥臣服的人肯定心中不甘；你杨崇要是说突厥是中华，那么李渊与突厥的利益交换就是内部的事情，不算与异族勾结。</p>
孔颖达有些紧张，宫易拙不仅是江湖上有数的高手，更是精通史书的硕儒，要不然凭什么能替人望气，还不就是能把每个个人的小事件与历史上的故事相提并论，从而做出合理的判断。杨崇算无遗策，宫易拙也不算输，淬天阁一直支持李渊，现在李渊已经占据长安，按历史上得关中者得天下，李渊至少有了五成成功的把握。</p>
杨崇毫不犹豫地说：“不算。中华根在中原，叶散四方，突厥只是占据匈奴故地，虽然有心归附中原，但是还要看王教礼义的结果；换句话说，就是看圣天子的潜移默化，与李渊的利益相诱，哪一个更起作用。我希望你来上县，就是想知道李渊真实的态度，会不会在危急关头，再把太原、长安交到突厥人手中。”</p>
宫易拙等人懂了，杨崇虽然对突厥一直维持着关系，还是站在中原的角度看待问题，对李渊的作法有些不齿，正在酝酿与李渊作战的方案。法明方丈不清楚其中纠葛，忍不住问道：“这会有什么不同？”</p>
杨崇不急不躁地说：“圣天子的做法就是让突厥人胆寒于中原的实力，不敢轻易开战，但是人的恐惧一旦超过极限，就无所畏惧。李渊的做法就是将欲取之，必固与之，送地盘财物给突厥，想促使突厥更加骄惰，从而逐渐走向败亡。可是现在，如果突厥人在五原、榆中等地定居，逐步向安定、北地扩展，甚至与薛举联成一片，就会反过来要求更多。”</p>
法明方丈叹息道：“越国公所言极是，河北目前就是这样，高开道就是仗着突厥人支持，杀了弥勒教的静宣和高昙晟，攻陷渔阳，杀了大将军张寿，自称燕王，一时间风头出尽。可实际上突厥是大得好处，数不清的物资粮食落入突厥之手，有了这个例子，多少枭雄都在和始毕可汗暗中联系，燕山更是忙碌。”</p>
忙碌，杨崇差点笑出声来，能够在乱世中有所作为的人果然没有一个是孬种，法明方丈世外之人，依旧是如此大气诙谐。燕山就是另一个吕梁山，因为靠着突厥，走私量是吕梁山的十倍，比吕梁山更乱，连左国城那样的地方都找不到，王须拔、魏刀儿等人都先后在燕山修养生息，然后纠集党羽杀下山来。</p>
“都在忙