听得懂；几位女眷听了，都把眼光投向自家人，眼中的那种热切，让英雄气短，一家买了一件；至于杨崇所说的打折，和现代商场的做法一样，只是个唬人的幌子，商业手段。 宾主皆欢，吹律照果然是丝阿柏酒店的常客，一上桌就开始点评桌上的每一道菜，杨崇听了连连点头，频频敬杯，粟特客人都不喝酒，杨崇只能敬水。毕万、曹对、阿布三人比较豪爽，和周谦、单福谈得很是投机，只有康世元和何忽歇显得过分谨慎，不仅菜吃得少，始终不大肯说话，一点也不像长袖善舞的粟特人。 当毕万说到去过君士坦丁堡，杨崇随口问道：“去大教堂没有？那里的圆柱是从古希腊神庙移来的。” 杨崇所说的大教堂就是圣索菲亚大教堂，是拜占庭帝国极盛时代的纪念碑，整个建筑是穹隆覆盖的模式，穹顶离地五十五米，通过帆拱支承在四个大柱敦上。装饰地板、墙壁、廊柱是五颜六色的大理石，都是来自远处的采石场，包括埃及的斑岩、色萨利的绿色大理石、博斯普鲁斯海峡地区的黑石及叙利亚的黄石，其中就包括以弗所阿耳忒弥斯神庙的古希腊圆柱。 毕万面露惊愕之色，从撒麻耳干城到君士坦丁堡这条路线一直是粟特人和大秦人的专利，眼前这个年纪轻轻的隋朝官员是怎么晓得君士坦丁堡情况的？或许是听说的，毕万决心试探一下，问道：“杨大人去过君士坦丁堡？” “没有。”杨崇在大学的时候就想出国游玩，伊斯坦布尔也是其中的一个目标，可惜一直未能成行，不过杨崇看过不少的图片和资料，很轻松地说：“听说那是个海边上的城市，紧挨着的一条狭长海峡从古希腊时代起就被无数帝王觊觎，君士坦丁堡的街道到处是喷泉和廊柱，华丽而富有。” “喷泉是什么东西？”史大千不明所以，杨崇解释道：“天然的喷泉是山中的泉水喷出，君士坦丁堡的喷泉是人工建造的，多与雕像、柱饰、水池等结合造景。你可以想象，在一座城市的繁华地带，阳光下，水柱在高空溢开，晶莹剔透，是何等瑰丽的一种景色，让人心旷神怡。” 杨崇这么一说，明摆着就是见过喷泉的，毕万实在想不出，除了君士坦丁堡，还有哪座城市有喷泉的景色，毕万的心情顿时差到了极点。