寺内寿一最理想的方案，是等待大本营从广西和湖南的11军和23军各调一个师团入越南，再从本土调近卫第2师团来援。另外，急调澳洲的第5和第6师团返回，加缅甸的残兵能撤到马来半岛，也可以从侧翼威胁褚亭长，如果以四条全部做到，兵力或许是够了。他寄希望于褚亭长的部队，至少在北碧府停留两个星期进行修整，这样他的这些部队来得及调来。常识看，敌人深入那么多，锋锐已挫，供应不足，也应该停一下了，问题是，褚亭长会停多久？这一点，南机关一直给不出确切答案。 正犯愁，南机关终于有了消息，有人看到褚亭长几支军队正在准备祭拜关羽，这是他们发动进攻前的例行动作，可以认为敌人有很大概率，要进攻了。 寺内大吃一惊，他愿意相信这是真的，但是又不敢不信，褚亭长向来以出人意表著称，而且他处心积虑，占据了漫长铁路线的几座大桥，在着眼于以快打慢，要不然他可以等半年，用稳妥的，步步为营的办法发起进攻。 寺内寿一知道，此刻的危险在于，虽然有纵深，但没有兵力。东南亚一直是“半设防”地区。日军一年前能够迅速占领大片领土的原因，很大一部分，在于此，这是为什么，陆军在大陆山区步履维艰，在东南亚却所向披靡，如果考虑一层，他有理由害怕。他决定立即把牧野和影佐祯昭请来，好好商议一下。 黄天仰在桂河西岸，带领他的全体官兵祭拜关帝庙，他从小在传统化熏陶下长大，虽然家里主要供财神，但是这一套仪式还是懂的，他本人和后来在英国留学，对这些玄之又玄的玩意儿将信将疑，不过他几次去过缅北的盟军训练营，发现那里的美国人也在谈论国战神的厉害，甚至有不少美英军人，也到国神庙里祷告，甚至对着神像进行忏悔。 无论如何，为了提振军心，他从缅北找来了最出名的道士，反攻实兑时的法事是这名道士做的。为了表示自己对关羽的诚意，他的祭品不仅仅包括牛羊猪三甥，他还特意买了一头大象进行祭祀，希望关老爷能多‘抽’空提携他的队伍，这笔钱当然由他自己掏。 完成了这一切，他觉得自己心安理得可以横扫泰国了。午时分，他的203师，穿越大桥和202师防区，开始进入敌占区。他当面的敌人有20万之众，但是其日军只有十分之一，主要对手是各路泰军。他的主力团几乎沿着敌人第4师团后撤的公路，直接前进，这是他能找到的，前进至曼谷的最近道路。 419离开前的最后几次侦察表明，敌人在各自防区都部署了军队，兵力分配很平均，没有重点，大概是担心周有福的军队善于迂回，所以不敢将重兵部署于一地，另外，敌人规划了雷区，但是运送*的日军船只刚到暹罗湾，还来不及运送到前线。所以褚亭长决定由着黄天仰先瞎打一气，所谓‘乱’拳打死老师傅，黄天仰的行动，南机关按常识一定预测不准。 果然如他猜想，南机关在南方军司令部的‘逼’迫下，提‘交’了一份敌情预判，预判203师的进攻只可能是佯攻，应该密切关注其主力202师和201师动向，这当然是根据之前救援曼德勒的行动作出的判断，具备相当的合理‘性’。 南方军以此作出判断，将第4师团留在后方继续修整，并补充兵员兵器，只让第58旅团配合泰**队，对203师进行防御。 美军b17轰炸机，在当日，从刚刚接手的曼德勒机场起飞，直接飞抵泰国首都曼谷，投下几十万张传单。传单是逃亡欧洲的泰国皇室的第二份公开声明，声明谴责泰政fu，背叛人民意志，与轴心国站在一起。号召泰国人民起来，反对军政fu，迎接盟军到来。 盟军未将泰国列为轴心国成员，而列入占领区，所有进攻行动，不得伤害其人民，这是为什么黄天仰必须自己掏钱买一头大象的原因。虽然谁都知道，泰国皇室与“叛军”之间，存在千丝万缕的暧昧联系，皇室出逃欧洲，某种程度也只是骑墙政策延伸的权宜之计。 黄天仰的进攻策略是直接以摩托化部队进攻，他的前锋乘坐美制吉普和挎斗摩托，后面紧跟着卡车运送的炮兵和步兵。他本人的指挥部由几十辆吉普车和卡车组成，位置游移不定，经常出现在前锋营附近坐镇指挥。 日军58旅团的防守正面，有120公里宽，这当然超越了部队的实际能力，因为南机关判断，黄只是佯攻，所以必须做如此部署，以防备褚亭长后手重拳的进攻。 褚亭长的部署，也确实如南机关所预料，后手重拳为202师，不过黄天仰可从来没有把自己当做吸引注意力的佯攻部队，他的目标是先入曼谷。他的部队迅速进入泰军第3军的防御地带，简直是孤军深入。 泰军防御核心由20辆维克斯装甲车组成，泰军几乎没有坦克，他们用这些只装备了机枪和5毫米钢板的汽车，作为防御支撑。 这些原本防御皇宫的装甲车，在离开曼谷前，由芭提雅的著名巫术大师森巴，亲自进行了法力加持的仪式，装甲车用象征力量的黄‘色’条纹画的如同斑斓猛虎，战士们也在面部和脖子增加了新的纹身，大师声称，这些措施将使得对阵敌人被血海吞没。 大师通过南机关提供的褚亭长的照片，对褚亭长进行了远距离诅咒，由于超越了一般诅咒所覆盖的范围，所以森巴大师必须与魔鬼达成妥协，并消耗自己的念力，这当然会导致费用的一些增加。