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第八十六章 我是单纯的想发财(1 / 2)

“偷梁换柱!” “巧舌如簧!” 连续用了三个成语,周夫子才堪堪表达出对长孙弘一番言论的态度,他眯着眼睛,似笑非笑的看着冠冕堂皇的长孙弘:“你话说得好听,不过是为了给你热衷经商的行为找借口。” “这老头不好骗呐。”长孙弘暗自心道:“这人毕竟是有见识的。” 于是他振作精神,被人揭穿却面不改色,又道:“非也,夫子,学生以为,知行合一,方为正道!要把圣人学说融会贯通,非身体力行不可!坐而论道,难免失之偏颇,天下事万般不同,不亲眼见、亲耳闻,何谈客观?呃,客观的意思就是真实、不掺假,古人云:读万卷书须行万里路,方成圆满。长孙弘不才,原以身贯彻之。” “天花乱坠,却是不着边界。”周夫子哂笑一声,脸色却不似刚才那般刻板了:“你口口声声说知行合一,我问你,何为知行合一?圣人书中没有这种说法。” 长孙弘笑了,王阳明的心学要明朝才有,南宋当然没有听说过了,拿来装逼,再合适不过。 “知,指人的道德意识和思想意念;行,指人的道德践履和实际行动。知行合一,其实是说的人的意识与行动之间的关系,简单来说,应该知中有行,行中有知。” 长孙弘这几句话一出口,周夫子的脸色都变了,他本来眯着的双眼陡然睁大,如同听到了为所未闻的至理。 “又应该以知为行,知决定行,但知从行中来,没有行则难有知。通俗易懂的说法,就是说要理论指导实践,实践检验理论,理论与实践相互统一,二者是有益的辩证关系。” 一套套的理论被他搜肠刮肚的倒出来,由于离开学校太久,更多的他记不起来了。 否则他还可以给周夫子上上课。 这已经够了,周夫子张大了嘴巴,难以置信的看着长孙弘。 “……你这些说法,是谁教你的?”怔了良久,周夫子才慢慢的回过神,从一场短暂而剧烈的哲学思考中清醒过来,他紧捏着拳头,死死的抓着矮几底下的衣角,不让自己因为惊讶而太过失态:“是不是你看了什么书?” 长孙弘轻轻的摇摇头,眼神深邃而睿智:“没有人教我,我自己领悟的。” 他侧过头,看向窗外的庭院,冬日萧瑟,院子里有书院的杂役在在清扫落叶,一把扫帚舞动,满院的叶片纷飞。 “学生常常想,读书人读书,读来读去,都是大道理,没有实际意义,但凡历史上有名的圣贤,无一不是出自草莽,不解人间疾苦、不明世事百态,却硬要想当然的拍脑门做决定,纵然出发点是好的,也会干坏事。” “所以庸官不可怕,贪官也不可怕,庸官懒政,贪官只饱一己私利,坏不了大事,恰恰是想干事的半吊子最可怕,他们自以为是,窥一斑而妄猜全豹,自诩思虑周全,其实破绽百出。” “要成真正的人才,就要破卷而出,阅尽天下人事,通百行而知万事,举一反三,方为知行合一。” 他低下头,向周夫子深深的一礼,道:“学生愚见,请夫子指点。” 屋子里寂静无声,窗外的扫帚刮过地面,一下一下的嗖嗖声,听在周夫子耳中,却如重锤击打心房,一刮一道痕。 知行合一啊。 这个十二岁的少年怎么想到的?他有些恍惚了。 是了,二十年前的开禧北伐,断送周夫子一生前途的北伐,不就是这样吗?一个热血沸腾的御史,一个执着偏颇的宰相,一个雄心万丈的皇帝,一群各怀心思的铺臣,牵动了开禧年间朝堂上众口一词的壮举,南宋靖康之耻后百年间第一次大规模的北伐,轰轰烈烈的开始了。 又惨烈无比的失败了。 韩诧胄的头,血淋淋的述说着一个珍贵无比的教训,北伐,不是一个皇帝一个宰相就可以推动的。 一棵大树,树冠顶上的几片叶子想要变成花,除了被庞大的树干无情的抛弃,随意的扔到风中以外,不会有别的下场。 金人就那么厉害吗?听派过去的细作说,百年岁月流逝,他们能打的一代人早已死去,现在的金人比南边的宋人还会享乐,他们早就拿不动刀了。 为什么会失败呢?隐居李家村的无数个日日夜夜里,周朗都在思考,在寻找原因,他的头发一根根的白去,皱纹悄无声息的爬上额头、眼角,风华正茂的青年变成了垂垂老矣的白头翁。 知行合一啊。 没有基础,没有从下至上的决心,这就是行,光有上层的“知”,是行不通的。 当年太年轻了,官家也太年轻了,至于韩诧胄,则是太……太冲动了。 他毕竟付出了生命,就这么评价他吧。 魏了翁是正确的,却没人听,那帮明面上摄于韩相权势附和呐喊的渣滓,恐怕暗地里还在下绊子吧。 周朗努力的眨了眨眼,把眼珠子上那层白雾去掉,看向端坐在对面的少年。 “你……说的,夫子还未曾想明白,今日就到这里,你回去吧。”他轻轻的挥挥手,无比的疲惫:“让我好好想想。” 长孙弘答应一声,恭敬的施了一礼,起身站起,背起书箱离开书院。 走出大门外,他才抹了一把头上的汗,连连摇头:“费了老鼻子劲,才把周夫子忽悠过去,谁说古人好骗?没点干货,还真应付不了。” 他回头看看,又摇摇头,脚下生风,直奔瑞福祥纸坊去了。 知行合一,没有钱什么都合不了的。 在乱世里,个人的力量再大,又能顶什么用?李元霸、吕布够厉害了吧?还不是死在乱军中身首异处。 我只是想单纯的赚钱而已,没别的意图,扯远了就没意思了。长孙弘腹诽着,

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