岳父岳母辩论了一个半小时，徐浩东开始还认真的听着，但听到后来，徐浩东发现二老落入了俗套，为辩论而辩论，为反对而反对，他便听得索然无味了。
但这不能表现出来，因为他是女婿，是二老的衣钵传人，他得装出非常认真的样子。
再说还有其他旁听者，许云洁和陈阿姨及小六小七，小六小七可以忽略不计，但有许云洁和陈阿姨，徐浩东不敢不表虔诚和尊敬。
辩论变成了吵架，从经济学居然扯到家庭再到婚姻，最后吐沫四溅，不知所云。
女儿许云洁的笑声，把两位教授笑醒了。
客厅里，不仅陈阿姨和小六小七不见踪影，就连“忠实听众”徐浩东也已逃跑。
两位教授面面相觑，不好意思得说不出话来。
连许云洁也笑着躲进了书房。
书房里，徐浩东和许云洁笑个不停，但就是没有笑声，因为怕客厅里的二老不高兴。
一会儿，两位教授出现在书房门口。
岳母不好意思地说：“浩东，让你见笑了。”
徐浩东忙说：“妈，我确实笑了，但不是笑你们吵架。”
岳父问：“那你笑我们什么？”
徐浩东笑着说：“我笑你们不会吵架，吵得一点都没水平。”
许云洁笑得更响了，“这个说法，是对两位大教授的最高评价哟。”
岳父说：“谈正事，谈正事。浩东，你主政一方，你是怎么看待经营城市这个概念的？”
徐浩东看了岳母一眼。
岳母说：“你不用看我脸色，你完全有资格拥有自己的立场和观点。”
徐浩东先思忖了一下，然后才说：“我们有博大精深的传统文化，其中有一种文化，我称之为二元文化，就是非此即彼。非对即错，非好即坏，非美即丑，非黑即白，非左即右，等等，就是简单的一分为二。这就让国人很容易走极端，思维、判断、说话、做事，很容易犯极端这个毛病，把好经给念歪了。”
许云洁笑着说：“姐夫，你这个大圈子，兜得也太远了吧。”
徐浩东说：“不远，我想说明的是，经营城市这个概念可以提，城市也可以经营，但问题是把好经给念歪了。现在不少城市的经营，其实可以用一句话形容，就是一切向钱，把一切价值都拿钱来衡量。”
岳母说：“这个问题是比较突出。”
岳父说：“不是比较突出，而是严重突出。”
许云洁说：“爸，妈，听我姐夫说，你们就别较劲了。”
徐浩东说：“我举几个极端的例子。一，体育场馆可以由企业或个人冠名，因为那是特定场所，进出的也是特定的受众。但桥梁由企业或个人冠名，我就坚决反对，因为桥梁是道路的一部分，象水和空气一样，是城市人的必需品，是最基本的公共产品。即使从城市文化的角度看，用企业或个人冠名桥梁，也是荒唐的，容易引起市民的反感。”
“二，很多城市为了捞钱，开始折腾市民，十几年前建造的房子也要拆掉重建，原因就是房子下面的土地涨价了，目的就是土地财政。但这样做，钱是捞了，同时把老百姓也给得罪了，这种经营城市的模式危害无穷。我们云岭市就不这么干，坚决不要这种让历史耻笑的gdp，我们有一个铁的规定，房龄未满三十年的，不得以任何理由拆迁，三十年以上的房子，即使需要拆迁，也要以市场化的方式进行补偿。”
“三，我们现在很多城市的市区，已没有了人文价值和旅游价值。为什么？因为老房子都被拆没了。很多城市为了土地财政，凡老房子必拆，实际上就是为了眼前的利益，放弃了未来的发展，他们拆掉的是历史、文化和未来。像我们云岭市，咱们家所在的南城街道，百分之七是老房子，从明初到清末乃至近代的，中外都有，甚至有六十多个国家风格的房子。这其中蕴含的价值，是无法用金钱衡量的，市区每年能吸引两千万以上中外游客，这片老房子要记百分之八十以上的功劳。所以，当年反对这片老房子拆迁的三百零七名市民，他们在我心目中的形象，就是这座城市的功臣和英雄。”
岳父问：“那么，你的主政理念是什么？”
徐浩东说：“经营城市必须有度，就是不能全部交给市场，必须由政府主导，在经营城市的过程中，保持有限的市场化。”
顿了顿，徐浩东冲着岳母说：“妈，我这么说，有点得罪你的意思了。”
岳母说：“无所谓，你我出发点不同，我是从学术角度看问题，只管说不管做，也不管结果。而你是政府官员，你不仅要注重结果，你更得考虑民情民意。”
徐浩东笑着补充说：“我还得考虑我脑袋上的乌纱帽。”
岳母也笑了，“这可是你自己说的。”
许云洁问：“姐夫，我请教一个问题，现在上街，街头巷尾到处是企业广告，你们是如何掌握这个度的呢？”
徐浩东嗯了一声，“这个问题问得好，度很难掌握，