无论如何考虑, 景麒都不能理解雁王的如临大敌。
实际上，蓬莱出身的人不会理解在战国乱世成长的小松尚隆的苦恼。
不理解也没关系。
雁王说：“只能委托景台甫了。”
必须要尽快将他们二人送走。
雁王知道麒麟们不能理解芦屋道满这种人的逻辑。
他不是为了某种崇高的目的，比如平定乱世而杀，也不是为了开辟新幕府，更不是为了活下去而杀。
他也不是为了取乐而杀人。
不是从这种事情里寻求满足感，而是寻求发生了这件事情后会有什么发展。
此人索取的是变化时的乐趣。
他想要寻求的是事物毁灭时的乐子。
不是毁灭事物的乐子。
这是个彻头彻尾的、知道自己想要什么的清醒的疯子。
不知道芦屋道满是怎么过来的, 但是既然他想要离开, 雁王就只想满足他的要求。
这和绥靖政策不太一样。
景麒觉得没有拒绝雁王的理由, 何况对方还是非常郑重的托服——那就更加没有拒绝的理由了。
何况六太在一边看得都傻了。
“延麒”六太, 从没见过自己选中的王会露出那样的表情。
“你在畏惧什么？”
“我害怕这个不得了的疯子突然又不想离开了。”
雁王的回答让六太不明所以。
相处了数百年的时光, 雁王依然会做出让六太大吃一惊的决定。
本来以为这种新奇的感觉很快就会消失了，但是随后这种心情一直延续到了现在。
这种奇妙的感觉或许就是王和麒麟的羁绊。
这二人非常顺利的和景麒一起离开了。
“一般来说, 蓬莱的人认为‘蚀’是天灾。”
在如同阴影汇聚而成的海面上，端着茶杯的芦屋道满正在给沈韵解释着“蚀”的概念。
“‘蚀’发生之后，经常会有海客被一起带到此地。”
“海客就是日本人。偶尔也会有山客。山客就是唐国的人。”
沈韵瞪大了双眼。
“这样的话……”她想到之前六太拒绝时的话。
“他们回不去了吗？”
“对啊，回不去了。”芦屋道满点了点头, “语言不通，又无法回家。”
……
一时之间, 沈韵不知道说什么的好。
“不过‘蚀’打开时，会带来灾害, 随‘蚀’一起来的人会被当作灾星。”
“女巫审判。”沈韵说出了一个这一行人中只有芦屋道满才懂的专用名词。
说出这个词的时候, 沈韵根本压抑不住脸上的厌恶之情。
“对, 就是这个。”
虽说一般人都认为“女巫审判”是黑暗的中世纪才会有的东西, 但是中世纪在十五世纪就结束了, 实际上真正流行女巫审判的时期却是代表着文明的“文艺复兴”时期，在中世纪时因为连年战乱的导致人口减少，女性地位极具提高，可以拥有独立的私产，外出工作也不会受到责难。
但是等到了文艺复兴时，在中世纪时女性因为人口减少而获得的地位，同样因为这个时期人口增加而作物和土地的减产，从而让女巫审判给了人们一个剥夺女性地位的理由和借口[注1]，这才给她们冠以了“女巫”的头衔，夺走她们的生命和财产，剥削她们的地位。
这简直太黑暗了。
但是这又像是人类历史上理所当然会发生的事情一样。
历史也在循环往复。
二十世纪的“卢旺达大屠杀”的时候，四个月死了一百四十万人，这还是在历史和大多数人都认定的现代文明社会时代发生的事情。
在一百多年前的科学家还认为人骨面相说是非常有道理的依据。
“愚昧”和“文明”相差不是一千年，不是一百年，也不是十年。
是近在咫尺的同一时刻。
两人现在待在船上，船下是一望无际的影之海，被邀请上船的景麒一行所带的是使令。
也就是被景麒所御使的妖魔。
沈韵将这种新名词套用在了阴阳师和式神的关系上面。
芦屋道满当时的表情相当微妙。
“最好还是别这么想。”
他说。
“麒麟死后，那些妖魔会吃掉作为自己主人的麒麟。这是作为定下契约时的交换条件。”
（这种交换条件也太……不过是死后的话，尸体怎么样都无所谓了吧？难道麒麟肉和唐僧肉一样能够延年益寿的吗？）
沈韵瞪大了双眼。
“那么……您呢？”
“我养的是‘咒’……啊，就是那些‘虫子’，那些是消耗品的范畴。和妖怪啊，妖魔啊完全不一样。”
这是非常低等的“咒”。