在无尽的群山之中，有一座被高大雪峰环绕遮挡的山峰，峰顶已被巨大的力量修整平坦，上面覆盖着一层厚厚的冰雪，冷风呼啸，寒冷至极。有一间面积很大的木屋建造在峰顶之上，在木屋方圆百米范围内却是另一番天地：草木茂盛，虫鸣鸟唤，生机勃然。这片微型天地仿佛是凭空出现般，与这无尽的冰天雪地之景显得格格不入。外面的风雪无法对里面造成半分的影响，很显然如此神奇的情景只有靠无上法宝的支撑才会出现。
木屋在外面看起来只有很大的一间，走进屋内却发现被分割成独立的三间小屋。最外面的一间除了一张木桌和两张木椅之外并无它物。木桌上面放着一盏茶壶，周围摆放着几盏精致的茶杯。走过这张木桌，就可以看到两堵被劈开的竹条编排而成的竹壁，将剩余的空间分割成两间小屋。屋里面除了各有一张木床、木椅外，也无它物，虽甚是简陋，但胜在十分干净整洁。
木屋外面除了绳子上悬挂着几件清洗过的衣服和一些简陋的日常生活用品、工具外，再找不到其它的物品。在木屋右前方种植着一片笔直挺拔、质地十分坚硬的竹子，如果细看的话会发现很多竹子上面都布满了细密的剑痕。而木屋的左前方很显然是一块用来习武、修炼、打坐的地方，随处可见折断的木剑、静坐冥想用的草垫、练习功法用的木桩...在木屋的后面则有一片弥漫着一层如薄纱般乳白色灵气的地方，在这里世间难寻的珍惜药材、名贵的奇花异草比比皆是。
最里面的那间木屋内。
“庄伯，这次您真的成功了！刚刚有一只巨大的通体晶白的蝴蝶出现在您的身形之上，不断地舞动着双翅，真是栩栩如生啊！我看得入迷，都要忍不住去抚摸它了。”木床旁，一位年龄约有八九岁的稚子在看到床上盘膝而坐的老者睁开双眼的那一刻，忍不住欣喜的描述着刚刚眼前看到的一切。
那位被称之为庄伯的老者稍微舒展了下身体，微笑着望向旁边的稚子说道：“你啊，真是越来越调皮了，你刚刚要是真摸上去，我苦苦参悟七年至今日才彻底形成的境域将会在你的触摸下瞬间瓦解崩溃，一切都将化为泡影，冥想静心参悟时最为忌讳外力干扰，尤其是修习这样的功法。”
听闻庄伯如此话语，那名稚子不好意思地抓了抓脑袋，讲道：“不会白费啊，庄伯。我刚刚发现，我的功力受到那只出现的蝴蝶的影响，精进了不少呢！原本丹田内那集中全部意念才能被感受到的如游丝般气息，在蝴蝶那对翅膀每次律动时产生的不知是何种气息的影响下，现在居然变得浓郁了很多，甚至我都能勉强控制着它在我的身体内游走了。”
稚子的这几句话，让正准备起身的庄伯差点从木床上跌下来。
求仙问道始于锻体，止于对道义的参悟最终所达到的境界。世人为了更好的对修炼之人在参悟道义的过程中，对自身肉体实力和精神境界所产生的一切变化进行更好地判断，于是便有了：地品阶、太清境、人品阶、上清境、仙品阶、神品阶、玉清境这七大品境。
品阶的提升靠的是修习功法来强悍肉体实力，注重锤身锻体，在实际的打斗过程中多表现为近身搏斗。
境界的提升靠的是修习心法来磨砺心性悟性，注重静心参悟，在实际的打斗过程中多以远距离的施展法术为主。
这七大品阶始于地品阶，终于玉清境。品阶的提升带来肉体实力的强悍才能为长时间的静心参悟提供基础条件，而心性的磨砺又为品阶的提升带来更大的提升空间，二者相得益彰。因此修仙练道之人必须要将功法和心法二者同时兼顾进行，方能得道成仙。当然，大千世界，世人无数，其中不乏有单纯追求肉体实力的强横和境界的提升的，但他们都无法问鼎最终的品境。世间凡人数以亿计，有修仙练道之资质的千人中难有一人，而资质上佳者更是凤毛麟角。举凡天资聪慧之人只要心存求道成仙的执念必将成为一个时代的引领者。
地品阶——七大品境的始端，理论上只要能够感受到自身丹田内灵力的人都会已具备修仙悟道的资质，因为灵力是锻体的本源。由此可见灵力的重要性，每个人或多或少都有本源灵力，它存在于人的四肢百骸之内，自出生之日起便开始朝丹田内汇聚，因为只有汇聚到丹田内的灵力才能被人觉察到——这一过程被称之为：灵力的觉醒。然而并非每个人都能走到这一步，因为经脉的阻塞或者体质的孱弱等原因都会阻碍灵力向丹田的汇聚以及对灵力的感知，而得不到汇聚和感知的灵力会在5岁的时候开始消逝，而这些本源灵力一旦消逝殆尽便再无产生的可能，也就无法求仙问道。因此，世间无数孩童在5岁时命运会发生天翻地覆的变化。
庄伯满是不可思议得望着伫立在身旁的稚子，身形一闪便从床上跳了下来，双手有些颤抖地放在了稚子的双肩上，略微感知下便已相信稚子的话语。
能够控制灵力才能算得上是真正踏入了修仙练道的征程，因为只有灵力才能不断对自身肉体进行不断地锤炼。能够感知到丹田内存在灵力的孩子，可能穷极一生也无法控制灵力。
“天才啊