可是经过上一次的特殊副本之后，骆建勋继承了梅庄四友的能力，现在也可以勉强说自己琴棋书画，样样精通了，因此，他看的分明，张三丰此刻所书所写，乃是在空临‘丧乱帖’。
这‘丧乱帖’，乃是当年，燕太原王慕容恪与段龛于广固之战时，王羲之先人墓地被毁，但因为战乱纷飞，王羲之却不能奔驰前往整修祖墓，遂写作信札，表示自己的无奈和悲愤之情，其中哀戚之意，溢于言表，而此刻，张三丰挥指书写，指书的笔致无垂不收，无往不复，正是王羲之“丧乱帖”的笔意。
见状，骆建勋忽然想起来，原著之中，此刻的张三丰恰逢九十大寿，等来的却是弟子重伤难以痊愈的消息，心中悲痛，怕是不下于王羲之先墓被毁，也不怪这‘丧乱帖’如此极近悲意了。
说起来，同为金大师笔下的武学大宗师，三丰真人在金大师笔下，可谓是遭逢了诸多苦难，幼年丧失师傅觉远大师，与郭襄女侠也是有缘无分，而后九十大寿，弟子俞岱岩重伤难愈，百岁大寿，张翠山夫妇惨死，一生纵使传奇，却也不外乎悲苦二字。现在，张三丰之所以手书‘丧乱帖’，也是因为俞岱岩被大力金刚指所伤的缘故了。
只见张三丰凌空虚画，用笔纵逸，清刚峭拔，庄严肃穆，气象万千，临空连书“羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚”这十八个字，一笔一划之中充满了拂郁悲愤之气，骆建勋心中感慨之时，也不得不说，张三丰的武功已臻化境，那一笔一划，以内劲将气力凝滞空中，化作字迹，便是在这低武世界之中，也达到了天人化生的境界了。
张三丰来来回回，临摹了几遍‘丧乱帖’之后，便停了下来，长长叹了口气，步到中庭，沉吟半晌，伸出手指，又写起字来。这一次写的字体又自不同。
见状，骆建勋顿时精神一震，知道好戏来了，顺着他手指的走势看去，但看第一字是个“武”字，第二个写了个“林”字，一路写下来，共是二十四字，正是倚天屠龙记中，也是金大师笔下最负盛名的几句话：“武林至尊、宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋？”
一开始的时候，骆建勋只觉他的笔法苍劲，书法之道，已自成一派，但也只是寻常书法罢了，可是随着时间一点点过去，只见他写了一遍又是一遍，那二十四个字翻来覆去的书写，笔划越来越长，手势却越来越慢，到后来纵横开阖，宛如施展拳脚一般。
骆建勋连忙打起十二万分的精神，凝神观看，只见张三丰在书写之中，却是将拳脚功夫与那二十四个字合在一切，演化出了一套几位高明的武功，每一字包含数招，便有数般变化。“龙”字和“锋”字笔划甚多，“刀”字和“下”字笔划甚少，但笔划多的不觉其繁，笔划少的不见其陋，其缩也凝重，似尺蠖之屈，其纵也险劲，如狡兔之脱，淋漓酣畅，雄浑刚健，俊逸处如风飘，如雪舞，厚重处如虎蹲，如象步。
这一路下来，看的骆建勋目眩神驰之际，随即潜心记忆。这二十四个字中有两个“不”字，两个“天”字，但两字写来形同而意不同，气似而神不似，变化之妙，又是另具一功。
因为系统的缘故，这倚天屠龙功，骆建勋不过看了一遍，临摹了一下其中的招数变化，便将其学会，不过，骆建勋想到此次的任务要求，是要自己领悟倚天屠龙功的其中真意，可见，并不是说自己学会了倚天屠龙功就可以了的，而且，这倚天屠龙功虽然精妙，但到底只是张三丰随性而创，精妙之处比之降龙十八掌，天山六阳掌之流，还是要弱得多。
因此，学会倚天屠龙功之后，骆建勋反倒越发认真的观看起张三丰的书写起来，只见张三丰一笔一划，一次又一次的写着，笔法招数之间，以遭丧乱而悲愤，以遇荼毒而拂郁。将这二十四个字演为一套武功。他书写之初原无此意，而然，宗师之境，情之所至，则武之所至，一法通则万法明，随着一遍遍的书写，张三丰整个人沉浸在武功与书法相结合、物我两忘的境界之中。这一套拳法，张三丰一遍又一遍的翻覆演展，足足打了两个多时辰，待到月涌中天，他长啸一声，右掌直划下来，当真是星剑光芒，如矢应机，霆不暇发，电不及飞，这一直乃是“锋”字的最后一笔。
打完这一个字，便见张三丰袖袍一挥，整个人气势一收，犹如巍峨高山静立，不登高，不知山高，不入谷，不知山险，整个人返璞归真，看不出丝毫别样之处。
见状，骆建勋知道，张三丰已经将倚天屠龙功彻底创造出来，果真是精妙的很，可是对于其中真意，骆建勋却是一无所知，眼看张三丰双手背负身后，离开大厅，走入内堂之中，骆建勋的眉头顿时皱的死死的。
当下，骆建勋无奈，当即盘膝坐下，一笔一划、一招一式的默默记忆，当兴之所至，便起身试演几手。也不知过了多少时候，才将那二十四字二百一十五笔中的腾挪变化尽数记在心中。他跃起身来，习练一遍，自觉扬波搏击，雁飞雕振，延颈协翼，势似凌云，全身都是轻飘飘的，有如腾云驾雾一般，最后一掌直劈，呼的一响，将自己的衣襟扫下一大片来。