，这是鸦片战争以来英军损失较大的一次。而在战后英军也承认，如果在中国都遭到同样的抵抗，我们绝对到不了南京。次年，镇江人民为了纪念死难将士，在镇江城西门建《青州驻防忠烈祠》，立《忠烈碑》。
随后青州旗兵多次担负作战任务，既镇压过太平军、捻军等农民起义，虽然不及湘军、淮军那么战功显赫，但总算是一支还能战的八旗军。因此在清廷编练新军的同时，也不忘了这支八旗驻军，给他们更换了武器装配，算是颇为厚望。袁世凯主政山东的时间，镇压山东地区的义和团，青州旗兵也出力甚多。
现任的青州驻防副都统叫文瑞，姓钮祜禄氏，满洲镶红旗人，世袭男爵。这个人虽然满人，但思想到并不守旧，虽然旗人享受着清廷的优厚条件，但清朝中后期以来，旗人的生计已经日益严峻起。因为人口日益繁衍，而又不能从事工农商贾。再加上八旗子弟腐化堕落，当兵也不容易，一家数代当不上兵或吃不上钱粮的，也极为普遍。何况就算当上兵，所得的粮饷也未必能养活一大家子人口，而且粮饷还在不断打折，因此虽然有一部份满人积攒了一些家业，但大多数满人的生活还是十分困苦，当然和汉人比起来，还算是要好些。
而文瑞在青州任时，兴办工艺局，并开设市场，以解决旗人的生计，其实到了这个时候，旗人的规据早己经名存实亡，有一些旗人为了谋生，早己经走出了满城，改换汉姓从事各种经营生产，有人还过得不错；当然也有不少旗人放不下架子，只能浑浑噩噩的混日子。不过像文瑞这样以官府的力量帮助旗人谋生，还是极少的，而正是得益于文瑞的开通，青州旗人的整体生计才有些提高，至少都能够自食其力，养家糊口，甚致有一部人还能购田置地，过上小康的生活，当然满人中的富豪之家，自然也就更富了。
穿越者在青州推进土地改革，自然是触动了满人的利益。因为他们不仅仅要没收满人富豪之家的田地，还要打开满城，实施满人汉人完全平等的政策，这些行为当然是让文瑞相当不满的。虽然他兴办工艺局，开设市场，那是为了让满人自食其力，可不是为了满汉平等，在文瑞的心里，当然认为满人还是要高汉人一等的。而且除了文瑞之外，其他的满人官员、富豪也都十分不平，纷纷向文瑞进言，要求文瑞出面阻止海外华人。
不过文瑞总算还有些头脑，知道一些海外华人的事情，也明白现在满人的权势己不像是当初了，而海外华人立有救驾之功，受封为山东巡抚，手里又有兵有枪，连朝廷也要礼敬他们三分，可不是自己能够阻止的。但也不能就这样算了，何况文瑞自己还有几千亩地呢？于是文瑞来找青州知府冯汝骙，要他想个办法。
冯汝骙字星岩，河南祥符人。光绪九年（1八八3年）考中进士，和袁世凯是故交，原来在光绪初年，袁世凯的叔叔袁保恒在河南赈灾期间，和当时还是举人的冯汝骙相识，那时起冯汝骙就同袁家有所交往。
出任青州知府后，冯汝骙倡导发展实业，习艺所、工艺局等机构，创设官立中学堂，多有惠政。正好这时袁世凯出任山东巡抚，故人重逢，自然是相得益彰，而袁世凯正想扩大自己的班底，像冯汝骙这样有地方治理经验的人正是袁世凯需要的，因此也刻苦结交。在庚子国变期间，袁世凯治下的山东虽然是义和团的发源地，但没有发生大的动乱，冯汝骙也帮助袁世凯出了不少力，也更被袁世凯看重。
袁世凯在山东离任时曾向冯汝骙保证，多则一年、少则半年，自己必会将冯汝骙调离青州，保举他晋升，让他在青州暂且忍耐，由其咛嘱冯汝骙，不可与海外华人交恶。