帝都的大教堂名声不显，在过去帝都一共有两座神圣大教堂，那个时候的确叫做神圣大教堂。
后来因为各种原因，导致了其中一座神圣大教堂的巡夜辅祭无意中引燃了教堂内的挂饰，从而爆发了帝都有史以来最可怕的一场火灾，整个神圣大教堂只剩下残垣断壁，并在不久之后被夷为平地。
另外一座神圣大教堂保存的相对完好，不过如果在路上询问一个不是天正教会的信徒，那么他多半都不会知道这个大教堂在什么地方。
自从宗教从政治的舞台中退出去之后，行事风格就低调了很多，这座帝都内存在的唯一一座可以称之为“大教堂”的教堂就在帝都的老城区。
现在的城市规划要比以前复杂的多，建筑物也多的多，如果是在几百年前，那么站在帝都的西门顺着大路朝着东边望去，在皇宫墙壁最东头的瞭望塔塔尖后面，就是大教堂。
每天早上太阳从东方升起的时候，阳光会穿透大教堂的彩绘玻璃，把这条贯彻东西的路染成了绚丽多彩的颜色，其中自然也包括了皇宫。
那时候信徒们天不亮就会起床，然后按照顺序和约定俗成的规矩，在道路的两边跪下祈祷，静静的等待阳光出现的那一刻。
他们把这称作为“圣光的洗礼”，有人认为那些绚丽的色彩并不是简单的有颜色的光，而是神国的投影，只要经常置身于这片光晕之中，死后就一定可以去神国享受喜乐安康。
后来随着权力的不断更迭加上帝都的数次改造和扩建，时至今日已经很难看见曾经那种仿佛置身于神话故事中的景色，只能够从一段段的描述中感叹人类技艺的神奇。
杜林和库巴尔简单的交代了一下之后就离开了，他趁车让司机把他送到了大教堂，康提已经在门口等着他了。
康提没有让杜林下车，而是主动迎上去拉开了车门，然后坐了进去，“找一家饭点，我快要饿死了，我得弄点东西吃！”
司机并没有立即发动，直到杜林说了一句开车之后，车子才开始动起来。
康提并没有对这些小事情过多的关注，他忍不住抱怨了起来，“我真应该自己带一个椅子过去，你知道吗，我最少在那里站了四个小时，太可怕了，这是我这辈子经历过的最……不，第二可怕的事情！”
他用很夸张的表情和动作来表现他对刚才那段时间的痛恨，“你能想象吗？四个小时，四个小时！四个小时里我不能动，不能说话，他们居然还没有准备任何吃的东西，我又饿又累，如果老头子让我下次和他一起去，我一定会带一张椅子，还有一些食物。”
康提在抱怨的时候杜林一直在审视他，杜林一点也弄不清楚康提这个有点“逆反性格”的话痨是如何成功挤走其他竞争者，成为下一任教宗的。
很多人都认为教会这个光明的地方内部也一定都是光明的，大家都真的像是经文里说的那样是欢乐开心的一家人。
其实这些都是狗屁，教会内部的斗争甚至比政治斗争都更加的激烈，更加的残酷。
每一次教派之争都意味着数千数万名“异议者”被秘密的吊死或者烧死，大多数时候是烧死，这就是他们对待失败者的办法，也是失败者唯一的下场。
在教会的历史中有过几次非常残酷的教派斗争，特别是鲜血教派这个崇尚鲜血和杀戮，通过掠夺其他生命的血液精华来强大自身的教派在上位的过程中，屠杀了至少二十万同为信徒，但所崇尚的教义不同的“异议者”教友。
政治舞台上的战斗都是有来有往的，一时间的输赢并不能够代表什么，有时候一些失败者蛰伏几年十几年之后，还有机会反败为胜。
但是在教会内，不存在这种情况，没有人能够在失败之后还可以爬起来的，就如同强盛到甚至有人萌生了屠杀伪神和异神念头的鲜血教派，最终也一样被新的教派杀的干干净净，连教义和所谓的神术都被完全的抹去。
包括了现在的教会，基本上所有人都知道它的全名是“天正教会”，在它之前，教会还有其他的名字，正是因为天正之主这个教派成功的镇压了其他的教派，所以才有了今天的教会。
那些曾经常常以慈祥面目示人的神官们，实际上早就浸泡在献血中无法自拔了。
这些真实的过去已经被人们所认为的“真相”彻底的掩埋，教会方面也宣称那些手札中记载的东西不具备任何参考意义，因为上面经常所描述的人与神明共存的世界是不存在的，所以更可能是一种臆想，一种教会内部的修士们根据一些经文的内容，辅以一些民间的故事作为参考延伸出来的故事。
就算是现在，教会内部的斗争也非常的激烈，这代表着帝国乃至周边地区在信仰领域的巅峰，不会再有更高的山巅，谁选上了，谁就是第一人。
康提这个家伙看上去并不像是一个很厉害的角色，他又凭什么能够“登基”，就因为他能够一刻不停一直唠叨吗？
为杜林开车的是本地同乡会会长的侄子，这位同乡会会长很遗憾的并没有成为诸神会的会长，