第七十二章儒家的锅
如果说历史上的高句丽之战的失败，还可以归咎于天气愿意的话（当时正值深秋，北方已经下雪，士兵和马匹难以忍受，太宗只能班师回朝），那这一次怎么也不可能失败了。
不说大唐准备了各种丰富的物资，就说如今大唐的装备吧，拥有高炉炼钢技术的大唐，如今装备早已经升级了好几代，现如今就算是最普通的士兵使用的兵器，放到别的国家，都可以当做将军级将领的随身兵器使用了，实在是太过精良了。
而且如今的大唐还有各式各样的火器，不说大炮，就算最简单的火药包——以高句丽那用泥坯好碎石垒成的城墙，又能经的住几次爆破？能撑住三次十公斤级炸药包的爆破，就已经顶天了吧？
何况在前几天，李贞还给李世民写信提了几个建议，让他在和高句丽作战的时候，不要心软，也不要顾忌所谓的名头，该杀杀，该抓抓，高句丽乃化外蛮夷，就算效仿大唐文化，也只学了一点皮毛罢了，在骨子里依然拥有野蛮的基因，欺软怕硬是他们的本质。
其实不用李贞提醒，李世民在看了来自南洋的战报后，就已经明白了自己和李贞的差距——当然，不是他就比李贞差了，而是说两人看待问题的眼光不同，作为穿越者，李贞的眼光自然要比李世民要高明许多。
古代那些帝王为什么明明知道异族会降而复叛，却依旧乐此不疲饶过投降者一命的事情？明知道他们以后会再次反叛，给自己带来更大的灾难？却依旧不愿意落井下石，将敌人赶尽杀绝。
说白了，其实还是儒家的责任。
这里之所以说儒家的责任，不是说孔子的思想有问题，其实儒家的出发点是好的，但问题就在于后来的儒家弟子，为了迎合统治阶级的利益，对孔子的思想大肆篡改，断章取义，然后整个儒家就都变味了。
然后得到了帝王的支持，原本是为了迎合帝王利益的儒家思想，慢慢的转过来开始影响帝王的思想，而被影响的帝王为了维持自己的利益，更加强力的支持儒家，儒家再次发展壮大，然后再次影响帝王……
如此陷入了恶性循环，也是原本讲究以直报怨的孔子思想，就变成了以德报怨；
‘民可使，由之，不可使，知之’的开启民智的思想，就变成了‘民可使由之，不可使知之’的愚民政策；
‘唯女、子与小人难养也’的劝君诫言，就成了‘唯女子与小人难养也’的歧视女性的名言警句……
然后君王就变得越来越注重自己的行为操守，讲究仁，讲究孝，避免杀戮，杜绝血腥。
为了自己的名声着想，为了显示自己的宽厚大度，明知道异族就是养不熟的白眼狼，明知道自己的作为是在养虎遗患，但是为了所谓的名声，为了群臣的赞美声中以及异族的两句好话，在飘飘然的放过冒犯者的性命。
最典型的的例子就是李世民，在历史上，吐蕃进犯松州，被大唐击败，原本大唐应该是乘胜追击的，但就是因为松赞干布称臣谢罪，李世民不但原谅了他的罪过，更将文成公主嫁给了他，光是陪嫁的各类工匠和技术就数之不尽，凭着这些工匠以及技术，吐蕃一举迈入农业化社会，生产力大幅度增加。
没错，文成公主入藏的确给吐蕃和大唐带来了短暂的和平，但是之后呢？吐蕃吸收了大唐的技术和工匠，成功的发展了起来，然后钦陵在大非川狠狠的给了大唐一个教训，击败了名将薛仁贵，给这个常胜将军的履历上，增添了一个浓浓的污点。唐朝更是因为此战差一点就失去了安西四镇和吐谷浑，还好后来夺了回来，否则大唐将彻底失去对西域的控制。
再然后就是安史之乱，吐蕃更是趁乱攻入长安，将整个长安都劫掠一空，只留下了满目疮痍，更带给了大唐无尽的耻辱——这是大唐立国以来，第一次被人打进都城之中，就连当年的颉利都没有做到这一点。
这就是当年李世民留下的锅，如果他当年没有放过吐蕃一马，而是乘胜追击，就算没有灭掉吐蕃，至少也可以将吐蕃打的元气大伤，至少可以让他们老实一百年。
还有突厥，同样是因为李世民放了突厥一马，最终导致突厥降而复叛，叛而复降，再降再叛，再叛再降……大唐强盛，他们立刻老老实实，等大唐一旦衰弱下去，立马就故态复萌，再次反叛，给大唐带来了无尽的损失。如果历史上的他能像如今的李贞这样，一举将突厥吞下，哪里还有后面那么多狗屁倒灶的事情？
李世民如此，武则天也是这样，当年契丹和大唐开战，大唐都将契丹打成孙子了，然后契丹非常识时务的递表称臣，可能是降表上说的太诚恳，又或者是别的什么原因，武则天就这么放过了契丹。
之后契丹又和大唐打了几仗，一直都是败多赢少，总算是老实了一点，一直到大唐末期，契丹借着这个机会迅速发展壮大起来。刚好，这时候宋朝也建立了，然后一头就撞上了契丹，撞了个头破血流，直接被打成了孙子，又是称臣，又是纳贡的，简直丢尽了汉家的脸面。
而也正是大宋重文轻武，