陈浩虽然看穿了李明图的用意，但是却没有直言点破。如今他亲自来幽州拜师，也足以见得其诚心相求。当初陈浩在弱水城拒绝李明图的理由是不识时局，如今李明图携诚心而来，且有穆鲁诗雅从旁规劝，陈浩也没有理由拒绝他，于是便收下了这个徒弟。
此番看似陈浩有些不情愿，但是陈浩的心中却是极其愿意。虽说李明图是在向他借势，他又何尝不是在向李明图借机？如今奚王匿舍朗膝下无子，不久死后必定会王权旁落。陈浩虽然算得上奚王的女婿，但是毕竟是个汉人，要想坐拥这个王位，别说奚族五部的百姓不答应，就是朝廷也不会同意。
那么为了稳定北方的奚人五部，就必须有一人统率五部。这个人选尤为重要，因为这直接关系到大唐边境的安危。若是未来奚王倾向于契丹，届时两族合并就会后患无穷。精通史学的陈浩可是知道，奚族最后并入了契丹，而且契丹的第二贵族萧氏，就是奚族后来的姓氏。萧氏在其后的辽国朝代中，多位皇后皆是萧氏女子，由此可见两族合并的趋势已经潜移默化。
这些不是陈浩想看到的，因此与其以后的奚王不受制约，倒不如力挺李明图为奚王。虽然陈浩深知越是精明的人就越难以控制，但是陈浩根本就没有想过控制谁，因此陈浩对于这份师徒名义看得很淡。在陈浩的看来，只要李明图的思想不倾向契丹，就是他要的最好结果。
除了这些事情，陈浩还从穆鲁诗雅的口中得知，觉远大师自从入定之后，活化生成一颗舍利子。陈浩知道这是得道高僧在坐化之后，才会有几颗烧不坏的东西，佛门称之为舍利。而就是这颗舍利却在觉远大师坐化第三日，在无名寺丢失了。不但如此，伴随这个舍利子一起丢失的，还有那九十卷无人读懂的经文。
陈浩听闻此事不由暗自讪笑，思忖这偷取舍利子倒是情理之中，毕竟对于佛家来说，这是得道之人的标志，也是与佛有缘的佛骨，可谓是无价之宝。但是伴随丢失的经卷，就着实让陈浩想不通，既然都看不懂又何必去偷，这不是自讨没趣吗？
然而这些不待陈浩细想，接下来的事情却是让他头痛不已。自从他回到幽州之后，潭柘寺、光林寺、等众多寺庙的僧人，几乎每日里都在他的侯府门前转悠。近些时日里，关于陈浩一语破天机，点化觉远大师入定成佛的事迹，已然传遍的整个北地。所谓以讹传讹添油加醋者居多，一时之间众说纷纭议论纷纷。
曾有人信誓旦旦的说，当时他看到陈浩走出会场的那一刻，天边突现祥云笼罩，借着晚霞之光，隐约可见陈浩的足下已有佛光泛起。妙语连珠句句箴言，使得觉远大师佛心深种，最终超脱生死顿悟成佛。
之后又有人言之凿凿的说，当时他隐约看到陈浩的头顶有佛陀显现，又似莲花轻散香飘久远。在场的众人闻此异香，瞬感脱胎换骨神采奕奕。曾有多年积郁病症者，至此之后不药而愈。其后又有传言者，陈浩乃是神佛转世，特意下凡点化众生……
面对这些种种传言，陈浩只能苦涩一笑。他也是之后才知道觉远大师圆寂的消息，他可不认为是自己的一句话，就让觉远大师入定成佛的。在陈浩看来这不过是一种巧合罢了，觉远大师已是耄耋之年，已经垂垂老矣之人。或许就因心中的一缕执念，才会坚持活到现在。
如今陈浩一句话点透了他的心事，得以释怀的觉远大师自然没了牵挂。一个人若是没了牵挂，那所有的精气神也就自然而然的散了。因此觉远大师才会在释怀之后，入定圆寂而死。而这些谣传之人，陈浩知道，都是不怀好意之人。
之所以如此沸沸扬扬，是因为这些奚族翘楚，不愿接受比箭失败的事实。因此才会故弄玄虚，以神佛之功来挽回他们的颜面。只为向世人说明一个道理：不是我草原民族不如陈浩，主要是因为我们是人，而陈浩，他不是人……
虽然陈浩深谙其中道理，但是世人却不这么认为，你陈浩声称谣言有误，那觉远大师为何因你点拨，就可以入定成佛？陈浩每每辩驳遇到这类问题，都是哑口无言不知该如何解释。他总不能说，觉远大师是年迈而亡？这话别说这些人不相信，即使相信陈浩也不敢说。
要知道觉远大师在北方有着极高的影响力，修佛之人都希望入定成佛，若是陈浩非要说觉远不是入定成佛而是年迈而亡，那定会遭来千千万万的僧人抨击。所以这一次，陈浩只能哑巴吃黄连有苦说不出。
之后此事犹如一阵飓风，刮过北地接着席卷南方。当南方众人听闻此事之后，更是将故事润资润色。同时将陈浩当年太和县根治天花的事情也挖了出来，之后又联想到了当今圣上的消渴之症痊愈的事实，一时之间南北合唱民意传扬，陈浩神佛转世的这一不是事实的事实，终于在这一刻得以坐实。
近几日整个幽州不但涌进入不少僧侣，还涌入了不少久患疾病之人。这些人每日里都在后府门外排队等候，以至于陈浩这几日都不敢出府门半步。
侯府的花园内，陈浩坐在凉亭内独自喝着闷酒。这时穆鲁诗雅却蹦蹦跳跳的来到近前，看着陈浩面露愁容的样子，不禁噗