德怀拖着疲惫的身体走出了抗毒大学的校门，回到三娥住处，三娥已经在门前等候了多时，看见德怀回来了，赶紧上前，扶着德怀进屋，还不停的问长问短的，“你到哪儿去了呢？你的伤口还痛吗？走路累不累呀？等等”，非常的关心，德怀心里很不意思，觉得自己太麻烦别人了，德怀在不断的筹思着：“自己还是另找旅店住为好”，“帅哥吃饭吧，”三娥说，打断了德怀的沉思，“好的，吃吧！”三娥已经准备好了午饭，也和往常一样，全都德怀伤口的修复为主菜，
“吃吧”，“谢谢！”三娥说：“你何必那么客气呢？”
“你看你每天都那么忙，还要照顾我，我真的不知说什么好!”，“那就不说吧！吃饭吧。”三娥直率的说。
“好的，你也吃呀！”两人一起坐下吃饭。
三娥首先拈了一大坨蒸的鳕鱼，放在德怀碗里，又觉得很不意思，涨红了脸，低下了头，只轻轻说了一声，“你饿了吧？你开吃吧！”忽而眼睛又放着异样的光，微笑着，举起手中的筷子，又在素菜碗里拈了很少的一点凤尾，很文雅的往嘴里送，德怀也随之给三娥夹了一筷子黄花说：“这菜吃了更是美上加美，你多吃点”两人你给我拈，我给你拈，两人的碗里都堆积如山了，两两相对，两人也都忍不住笑了。
饭罢，德怀还是憋不住自己心中的许多疑惑问道：“请问美女这里是不是峨眉山仙界”“是呀！”“峨眉山究竟有多高呀？”两人一问一答开始闲聊起来，“要说峨眉有多高，有这样一句话可以说明，离天只有三尺三，这山包括四大主峰，它的命名就以我们四姐妹来命名的，即：大峨山、二峨山、三峨山、四峨山，每一主峰分居不同，大峨山主峰是神圣居住的地方，二峨山是妖魔所在地，我们现在这里就是仙界三峨山，也就神仙们居住地。一般凡人是不能在此居住的，要在这里长期生活居住，必须通过很多很多年的修炼；经过很多很多的磨难；通过许多许多的考验；闯过许多许多的关卡才能到达这里来。要修炼成仙，还要靠意志和毅力才可能达到，有的人修炼了一辈子，连山门都进不了，就到死在了山门外，就是说的以仙无缘，有人在修炼中心志不坚定，而被魔收买，有的人贪婪，好色而修炼不成，有的人没有多少本事，自以为是，要硬闯关卡而死于非命，也有一些人心术不正，在闯关中被精妖吃掉。总之凡事有因果，人有善恶。物无善恶，过则为灾。一个人清高，需要宽容，否则清高就成孤傲。仁慈，需要果断，否则仁慈就成软弱。强大，也要有所敬畏，否则强大会生暴戾。人性是复杂的，永远无法用简单的善恶美丑来概括是否能修炼成仙”三娥有耐心的给德怀讲解，德怀听的津津有味，他又问：“那么也是神仙了？”，“是的”三娥回答道，她接着又说：“神仙有两类：一种是过着无忧无虑生活的人；二种是有超自然力量的生命体，也就是指超脱世俗、跳出三界、长生不老的人，我们这里就是属于第二种”，“那你究竟是神还是仙呢？”德怀好奇的问，“许多时候神既是仙，仙也是神，两者并非对立不可调和”。“你多大了岁数了？不好意思，不该问你的年龄，对不起了”，“没事的，我们神仙是不老的，要说年龄，我也说不清楚了，反正是由于岩浆运动地壳变化，峨眉山的形成，估计是太古代我就生活在这里了”，德怀惊奇道：原来那么大的岁数，我还认为你为他才二十，二三岁，德怀突然想到单灵凤，她是不是神仙，如果是的话，肯定和三娥她们是同龄人吧，那么我对她不就是单相思了吗？，德怀惊讶的支支吾吾说“我还认为。你你比我还小呢”，“这不奇怪呀，因为我们是不会老的呀”。
德怀又想“原来仙女们的美是长存的，可是人间美女的美就没有那么幸运了，人间的美是不可能永恒的，人世间的美女的美是非常短的，就只有那么几年，怪不得有的女人为了自己的美，而虐待自己，克扣自己的，为了使自己苗条，为了减肥有损自己的五脏六腑而终生遗憾，有的为了自己的美，不惜一切倾家荡产，有的为一瓶化妆品，可以不吃不喝，怪不得人们为长生不老，留住自己青春，留住自己的美，花费一生的代价修仙”。
“我想问，是不是该把我送下山去，进行修炼，好早日参加科考，早点，回到这里来，好有更多的时间想你讨教哇”，“这个吗还没有接到师傅的通知，师傅只给了一个任务，就是把你照顾好，其它什么都没有说，你还是好好的休息，养伤吧。什么都不要想，顺其自然吧，也是一种神仙的生活呀，也就是我前面说的第一种神仙，就是过着无忧无虑生活的人”，三娥接着说：“好了，我有事要办，我也该出去了，你好好养伤吧，尽量少出去。”
三娥出去了，德怀听了三娥的劝说，也不急了。
因为世间万物皆有缘，急事急不来，虽然自己出身贫寒，历程艰辛，但和仙界还是很有缘的。
应该说：我和仙界还是很有缘的嘛，姻缘是形成各种事物的前题和基因。人生的世界里都靠姻缘所动，万事讲有因才有果，没有前因哪有后果。所以宇宙自然和天地阴阳，万事万物，人类众生和世间的一