花开两朵各表一枝。
大学士冯铨之死给满清朝廷引起极大了震动，大批投附满清的汉族官吏愤概不已，强烈要求严惩凶手，且建议满清朝廷在此次南下时对大明采取最严厉的报复手段，诸如屠城之类。
事实上，二鬼子们对待自己同胞的残忍从来不逊色于真鬼子。
明末时的汉0奸们也是一样，南明历史上的许多次大屠杀很多都是明末汉0奸们做的，譬如嘉定三屠。
满清朝廷厚葬了冯铨。
而多尔衮也愤怒地拍了桌子，着人严查城内奸细，但为照顾汉族官吏情绪，只对中下层进行严查，像周则这样的副都统自然是不必的。
十月十六日这天，洪承畴被封位招抚南方总督军务大学士，勒克德浑被封为征南大将军，正式领八十万大军南征大明。
作为勒克德浑亲信包衣的副都统周则也被任命为河南提督，且先抵达了河南卫辉府。
没多久，在十一月下旬，洪承畴的主力也已抵达河南卫辉府汲县。
一路上被清廷官府强行勒令运输军粮的民夫达百万之巨。
一些官兵更是直接沿路洗劫村落，吃霸王餐偷鸡盗肉还算轻的。
整个八十万大军南下犹如蝗虫过境一般竟弄得从保定府到卫辉府俱是哀鸿遍野，民怨载道。
昔日满洲铁骑也染上昔日大明官军的兵匪习气，或许认为江山已是大清的，可以不必忌讳，而主帅也不过是个汉人奴才，自然更加不必忌惮。
好在洪承畴多尔衮支持且也劝服了勒克德浑支持自己，这才杀了几个满洲兵和汉军佐领，总算是没有让军纪涣散得太过，使得这八十万大军军纪稍微好了点，至少没有再出人命。
洪承畴很满意这样的现状，在他看来，这已经算得上是军纪严明了。
毕竟作为一个曾经带过明军官军打战的老将，他知道当年在陕西一带剿灭流贼时官军的现状。
不过，洪承畴不知道的是，此时的近卫军已经不同于昔日的官军，每个营都有专门的军法处，甚至直接到大元帅府都有总军法处。
每个营地都挂着违背纪律的人头和恪守纪律的模仿官兵之像，基本上随意离开部队而不请示者都是按照逃兵处理，直接击毙的，这样自然也就没办法劫掠百姓，违背更多的纪律。
啪！
给清军承担运输任务的民夫是征来的，是来履行徭役这个清廷百姓因被统治而需要尽到的义务，因而监粮的清军官兵一旦发现这些民夫偷懒可以随意将蘸了盐水的鞭子抽在这些民夫身上，打出几条血痕来。
民夫们自然是不敢反抗的，被打死了也最多直接拖出去丢在外面随便挖个坑埋了。
现在是自己统治区至少还是要埋一下的。
搁在三年前是直接暴尸荒野的。
但不代表民夫内心里不反对这场战争。
好不容易稳定了三年，有了老婆孩子热坑头，结果又得承担战争带来的徭役，任谁心里也会有怨言。
洪承畴是不会想到这些的，作为一个传统官绅出身的官员尽管他谋略过人，却也不会去考虑到普通民夫的感受。
在他的意识里，这就是百姓们应该尽的义务，虽说是苦了点，但这也是为了大清国的一统天下大业，士兵送命，百姓出力，自己出智，乃是天经地义之事。
当然，作为文人的洪承畴如果还有点良知最多会写几首诗阐述一下战争给百姓们带来的痛苦，譬如“可怜永定河边骨，犹是春闺梦里人”什么的。
但洪承畴没有这样做，他现在满脑子都是功名大业。
对于痛斥甚至只是描述一下战争的残酷的文人其实在这个时代就已经算是伟大的文人了，譬如杜甫。
这个时代的大部分文人是特权阶级是很难去同情底层人的。
与清军不同的是，因为朱由检的军民理论渗透，明军不仅仅是在纪律上严抓，在利用民力上也改变了方式，不再是征用民力而是发动民力。
虽说在文字上只是改动了一个词，但意思却大为不同。
首先在制度的根本上有所改变，大明取消了数千年的徭役制度，也就意味着百姓没有再为统治者间的暴力战争买单的义务。
大明各战区利用民力只能以有偿代价去利用民力，而且各战区总督得组织人手对百姓们进行宣传与号召。
这样百姓们是知道自己的统治者是为什么要打战的，甚至是被迫的无奈的，以此获得百姓们的同情和支持，让百姓们知道自己参与这场战争是有利于自己的，再加上物质奖励，使得百姓参与战争的积极性大幅度提高。
黄河南岸的摆渡人早已把自家船只搬离，而且自觉地放弃对沿河田地的耕种，甚至自觉地在各村落修筑城堡。
近卫军第三军现在不必分拨军队承担军粮运输，在北上抵达河南开封时，整个开封已由各地商团和民众运来了足足可用半年的粮草由军方采购。
为了多挣点工钱，几乎河南、湖广、山东一带