辛然是真的怕了。无名老魔头给自己埋的雷，让自己常常是那玩意焚身。倘若自己以十六七岁的年龄，偶尔搞搞事，发泄发泄，还说得过去。可若是十三四岁便搞事，那可就实在是太不像话、、、、、、
“不对啊，这是凝魄丹，又不是返老还童丹，怎么就出这么大的篓子、、、、、、差哪了呢、、、、、、”
干嚎了半天的辛然又一屁股坐地上，冥思苦想起来。全神贯注、仔仔细细，在魂魄上找原因。
辛然知道，人的神念分为两部分，就是魂与魄，而魂有三个，一个叫天魂，第二个叫地魂，第三个叫命魂。而魄有七个，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
这其中，魂为阴，而魄为阳。至于三魂和七魄中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中，天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
在这三魂当中，天和地这二魂，经常在外，唯有命魂，一直住在身体里。而天地命这三魂，并不经常相聚。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。一旦分离，身体就出大事了。
而辛然的魄，却被阴界给扣押了一个，导致他时常犯傻脑袋不够用，修炼链断裂，只能修炼到炼气六品，再也无法提升。所以，他要炼丹，想用丹药凝结出一个魄，接上那个断裂点。可他忙碌了一溜十三遭才发现，自己都不知道自己到底被扣押的是哪一魄。这让他不得不回过头来，再详细研究魂魄。
其实所谓的人的七魄，实际上就是从头顶到胯下会**这一线，中脉上面的七个脉轮，也就是七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄，共同由命魂掌控。命魂又被称为人魂，或者色魂。人的生命就是从这个命魂投胎而开始的。命魂投胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也就自行离去。
人的命魂生命的指挥官，是透过七魄中天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。再通过精英二魄主身体主强健。唯有中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
而命魂与中枢魄的联系最密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳相交，从而产生人魄有形之气力。在人身体的外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴的交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运，是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命，则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。因此，运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，就构成一个人一生的格局。运主虚空，命主实相。命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，如此一来，修行才易于成功。
再说命魂乃七魄之根本，面七魄却是命魂的枝叶。七魄无命不生，命魂无魄不旺。命魂是人的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。而天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。这样，人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。因而人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂，也称为身外化身。
实际上每个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月轮眉心原来就是一个张开的眼睛。月无日不明，月若得日眼自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。命中之日在左，即日出东方，明月西沉，早晨之大象。倘若日在月左，虽则能明。右日之明乃为暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝日，明能长久。此朝日乃万佛所朝，大道所归、、、、、、
辛然将魂魄理论，从箱子底翻腾出来，从头到尾翻过来调过去，仔细研究，相搞明白自己究竟被扣押的是哪一魄，然后好顺藤摸瓜对症下药。很快就陷入深层次的冥想，身体都散发出空灵之光。
而不远处的玉晨，却折腾起来。螓首蒸腾，蛾眉翻滚，美妙的娇躯流光溢彩，轰鸣着颤抖、、、、、、
古鸾、耿天星、冯国柱都把惊骇的目光，投向光华笼罩、若隐若现的东圣大帝身上，等他决断。
东圣大帝宛若