印象中的鹿，神秘而优雅，第一件聘礼与鹿有关，其实还是在很多人的意料之中的。
《诗经?召南?野有死麕[jūn]》有云：“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。”
古人是把鹿皮作为爱情婚礼中的贽礼，足可见鹿在民间婚俗中之贵重，也奠定了鹿是爱情的象征。
第一抬聘礼，被一方形红绸遮盖着，四角垂坠有同心结及流苏，微风吹来，流苏微微晃动，低调却又吸睛。
祝老先生笑了笑，其实聘礼一般是不能直接展示的，但今天这只能是例外了，她微笑着看着沈曼歌：“去吧，孩子。”..
沈曼歌微红了脸，在众人的殷殷期待中，伸手握住了红绸的一角。
轻轻一扯，红绸便如流水般滑落。
下一秒，映入众人眼帘的，是一湖清雅的蓝。
金色为基底，以垒丝工艺制出鹿的轮廓，银丝勾边，那深深浅浅的蓝精致地点缀在其间，整体分外别致。
这对鹿的线条明明极为简约，但却抓住了鹿之神韵，以最精简的笔墨，描绘出了最生动的鹿。
金与银的华美，配合着光华流转的蓝，使鹿的整体更增添了许多梦幻与神秘。
人们忍不住步下台阶，更近距离地欣赏着这华美的作品。
最让人忍不住惊叹的是，每变换一个角度，每改变一次动作，都会发现，这鹿身的蓝色，竟每一次看都不同。
走得近了，有人才拿出早就备好的放大镜，仔仔细细地看了一下，咂舌道：“这……不像是丝线啊。”
有懂行的互相交换目光，眼底神情复杂难辨。
从聘礼中心，那种诡异的静默，慢慢传播开来。
原本喧闹的场景，竟随着这一件聘礼而迅速安静，这让守在院子外面得不到消息的民众奇怪不已。
难道是作品太厉害了，所以他们被惊吓到了？
不应该啊，他们来之前应该就做好了心理准备才是。
那是为什么……
各种猜测，让人心更加躁动。
院子里，看着眼前高约半米的鹿，卓老爷子最先打破沉寂。
他笑着看向陆子安，好奇地道：“陆大师，恕老头子眼拙，你这聘礼，我竟是没看出来用的是什么工艺……有些像烧蓝，但又有些像点翠……”
点翠，这正是所有人沉默的原因。
陆子安落落大方地点点头：“没错，就确实就是点翠。”
真的是点翠啊……
众人各自交换着眼神，心里疑虑丛生。
《呦呦鹿鸣》自然是很美的，工艺和做工也都没得说，但是……
那可是点翠啊，曾经非常风靡的工艺，因为它独特的美丽，如今也有无数人为之向往。
但是北亰最后一间点翠工坊也倒毙了，为什么呢？
因为点翠消耗的是翠鸟的羽毛，有些说法是取活羽，就是活生生的在翠鸟身上拔毛。
这种做法实在是太过残忍，虽然点翠确实很美，但是很多人都无法接受。
可是这又是陆大师的作品啊……
众人心中很是纠结，尤其今天又是大喜的日子，直接提出这种疑问又未免太过扫兴，只得继续沉默。
卓老爷子也感觉气氛有些尴尬，连忙打茬笑道：“啊，不知道第二件聘礼是什么呢？”
接下来的聘礼，全都是陆子安精心制作的。
《凤凰于飞》的金梳，代表着梳子的“结发”之意，象征着夫妻一生相爱相守，白头偕老。
祝老先生更是点头赞道：“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂，这金梳真是妙极。”
然后便是玉尺，尺子为量具，意指衡量幸福的标准，象征着指百子千孙，幸福源远流长，同时也是对新人今后生活事业步步高升的祝福。
还有金制的都斗、六证之一的剪刀、玉制的算盘以及金丝花垒的绣花鞋……
一件件如此这般铺陈开来，那可真是奢中带着雅，清贵中带着华矜。
最让众人惊叹的，是一套名为《鹿隐》的茶具。
杯身色青带粉红，浓淡不一，周身有蟹爪纹，最难得的是，每个杯子的把手，都是鹿头。
鹿角勾形，刚好与人手的掌形相吻合，足可见其精妙。
有识货的当即失色：“这莫不是百圾冰纹裂？李唐越器久称无，赵宋官窑珍以孤。色自粉青泯火气，纹犹鳝血裂冰肤……果然色佳为粉青啊……”
这样的色泽，最是难得，但传世极少，而且如今根本制不出这般色泽，只能靠染色渲染。
但是陆子安这套茶具，却不像是用颜料渲染过的，倒像是它本身的色泽……
“我听说上世纪90年代中期，香港就交易过一件南宋“粉青色琮式瓶”，当时都拍了25.3万港元……”
“那算什么，后来北亰翰海秋拍会上推出的一件宋