金台拜将若飞仙，斗大黄金肘后悬。梦入熊罴方实地，年登耄耋始朝天。延绵周室承先业，树列齐封启后贤。福寿两端人罕及，帝王师相古今传。
此乃封神演义中对姜子牙和武王金台拜将时所描述的内容，绝对的让人感到震撼。
当然金台拜将并非是姜子牙和武王说了算，而是他们背后的大人物，也就是元始天尊说了算。
虽然搞不懂元始天尊为何会将时间提前，相比帝辛所知道的时间，但是事实已经摆在了面前，即便是姜文媛和杨曦兮以及闻仲一百个不确定，也无法去改变了。
事实已经出现了偏差。
当然这件事帝辛还不知道，他依旧在昏迷沉睡。
其实在金台拜将前，武王姬发和姜子牙与西岐的满朝文武还合演了一场好戏。
姜子牙上书了一篇生动的讨檄文，可谓是惊天动地泣鬼神，绝对的好文采。
那篇讨檄文大体是这样子写的——
“进表丞相臣姜尚。臣闻惟天地万物父母，惟人万物之灵。天佑下民，作之君，作之师。惟其克相上帝，宠绥四方，作民父母。今商王受弗敬上天，降灾下民，流毒邦国，剥丧元良，贼虐谏辅，狎侮五常，荒怠不敬，沉湎酒色，罪人以族，官人以世；惟官室、台榭、陂池、侈服以残害于万姓；遣厥先宗庙弗祀：播弃黎老，昵比罪人；惟妇言是用，焚炙忠良，刳剔孕妇；崇信奸回，放黜师保；屏弃典刑，因奴正士；杀妻戮子，惟淫酗是图，作奇技淫巧，以悦妇人；郊社不修，宗庙不享。商罪贯盈，天人共怒。今天下诸侯大会于孟津，兴吊民伐罪之师，救生民于水火，乞大王体上天好生之心，孚四海诸侯之念，思天下黎庶之苦，大奋鹰扬，择日出师，恭行天罚，则社稷幸甚，臣民幸甚！乞赐详示施行。谨具表以闻。”
武王姬发也正如原著中记载的那般，先是愤怒，对姜子牙的行为进行谴责，这是以上犯下等等那些推辞，最后在群臣的说服下，总算是同意征伐，但是为了是清君侧，而非是征伐帝辛的，这些糊弄人的把戏，但是谁都清楚，西岐谋反之心早就是昭然若揭，谁都没法去控制的。
……
“如此，征伐西岐需由有劳丞相了。”武王姬发此刻开口，朝着姜子牙道。
姜子牙连道不敢。
而此刻西岐的上大夫，除了姜子牙外最大的文官头领出班请命。“启禀大王，兵进五关，须当拜丞相为大将军，付以黄钺、白旄，总理大权，得专阃外之政，方可便宜行事。”
武王姬发闻言不由的颔首，其实这些都是他们早先演练过得，只不过此刻在大殿上在装模作样的做做样子而已。
“准奏！”
散宜生此刻闻言再次开口。“大王，昔日轩辕黄帝昔拜风后，须当筑台，拜告皇天、后土、山川、河渎之神，捧毂，推轮，方成拜将之礼。”
武王姬发闻言再次颔首点头。“凡一应事宜，俱是上大夫为之。征伐之事一切有丞相做主。”
武王朝散，散宜生又至相府恭贺，与姜子牙相互探讨此次征伐战略。
而此刻西岐的百官俱各各忻悦。众门人个个喜欢。
散宜生与姜子牙商量妥当后，便令南宫适、辛甲往岐山监造将台。
当时二人至岐山，拣选木植砖石之物，克日兴工。
也非一日，将台已完，二将回报子牙，散宜生入内庭回武王旨，道。“臣奉旨监造将台已完，谨择良辰，请大王至金台，亲拜相父。”
武王准旨，侯至日行礼。
而姜子牙在这段时间内也林林总总的写了十七条军令，命令辛甲为军政司，先将“斩法纪律牌”挂在帅府，使众将各宜知悉。
辛甲领令，将“斩法纪律牌”挂出帅府，一时间众将都前往观察，对姜子牙的“斩法纪律牌”虽然有些不满，但是谁都没有多言，毕竟姜子牙乃是西岐大军的统帅，有着先斩后奏的特权。
选了吉日，他们开始金台拜将，那金台造的可谓是豪华，台高三丈，象按三才。阔二十四丈，按二十四气。台有三层：第一层台中立二十五人，各穿黄衣，手持黄旗，按中央戊己土；东边立二十五人，各穿青衣，手持青旗，按东方甲乙木；西边立二十五人，各穿白衣，手持白旗，按西方庚辛金；南边立二十五人，各穿红衣，手持红旗，按南方丙丁火；北方立二十五人，各穿皂衣，手持皂旗，按北方壬癸水。第二层是三百六十五人，手各执大红旗三百六十五面，按周天三百六十五度。第三层立七十二员牙将，各执剑、戟、抓、锤，按七十二候。三层之中，各有祭器、祝文。自一层之下，两边仪仗，雁翅排列。真是衣冠整肃，剑戟森严，从古无两。
那拜将的那天，姜子牙先至，他的排仪仗出城，只见前面七十里俱是大红旗，直摆到西岐山。
西岐百姓，扶老携幼，俱来观看，那动静可谓是大。
其后散宜生与武王的銮驾出现，在一阵行礼后，姜子牙及群臣朝武王行礼，武王则上台授予姜子牙大元帅之职，同样洋洋洒洒