本章副标题：袁氏棒喝，徐张婚变。
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“鸿渐，通伯。你们两位在这儿呢！”
“槱森，你来了啊。坐。”
我们的袁大师掏出一支雪茄道：“正宗古巴货，来一根？”
徐志摩接过来笑着说道：“鸿渐兄，你如今也是鸟枪换炮了，都抽上古巴雪茄了。”
“呵呵呵……”袁燕倏也笑了起来，调侃道，“槱森，你在美国时候还在吃橡皮糖，如今来英国倒是抽上土巴菰了。你不是鸟枪换炮，而是长大成人啊。”
“哈哈哈……”
三人同时放声大笑。
徐志摩挠了挠头辩解道：“这怎么能一样呢？我在美国的时候还是一个不含糊的草包，根本一窍不通，只知道上课，听讲，写考卷，电影，赌咒……嗯，还有吃橡皮糖。”
“而到了英国之后我真的是变了气息，脱了凡胎。每天忙着散步，划船，骑自转车，闲谈，吃五点钟茶，牛油烤饼，看闲书……嗯，还有抽土巴菰。”（笔者注：这段摘自徐志摩写的散文《抽烟和文化》）
从本质上说，徐志摩是天生的自由主义知识分子。
他对于当时“基建狂魔”美国的物质文明并不怎么羡慕，认为“功利主义的重量会压倒人的灵性”。他也讨厌围着学分打转的美国大学教育，对他来说不管是硕士还是PhD.根本无关紧要。..
相比之下，我们的袁大师只不过是假冒伪劣的新古典自由主义大师罢了。
“嚓！”
“假自由”帮“真自由”点燃了雪茄，然后一边扇灭火柴，一边点头说道：“说真的，槱森。你这种绅士来英国这个‘绅士之国’还真是来对了。我记得你以前还说过，‘新诗旧诗和我半点不相干’。如今还开始写诗了啊。”
他向着徐志摩挤了挤眼睛道：“对了，这都亏了你的那位红颜知己。”
“真自由”的性格实在太奔放了，他在去年年底结识了林徽因之后，不但公然追求，还写信给自己的朋友袁燕倏，说他找到了真正的爱情。
当然啦，我们的袁大师不用看信就知道有这么一出。
思维非常敏捷的徐志摩回道：“那鸿渐兄这种浪子呆在美国也呆对了。你不但成了大文学家，还有了好莱坞大明星当作红颜知己。丽莲-吉许女士的电影我也很喜欢的呢。”
他向着袁燕倏眨了眨眼睛道：“什么时候把你的那位大明星介绍给我们认识一下？”
“Sn，very sn。”我们的袁大师十分坦荡地道，“她马上就要来英国了，到时候我介绍给你。”
他话锋一转，状似无意地说道：“槱森，听说弟妹也来英国了？”
“……”
袁大师这话一出口，徐志摩脸上就是一僵，低下头“吧嗒吧嗒”地抽了几口雪茄。
“我要离婚。”
“槱森，你说什么？”
“我说……”徐志摩抬起头来，直视着袁燕倏的双眼一字一句地道，“我、要、离、婚。”
“大师球，给我一个机会。”
“宿主，怎么给你机会？”
“大师球，我以前没得选，现在我想做个好人。”
“宿主，好啊。”
“大师球，下面没了？”
“宿主，下面没了。”
“咦，大师球，你怎么不说‘好啊，去跟法官说，看他让不让你做好人。’呢？然后我说，‘这就是让我去死了。’……”
“宿主，你可以打住了，我们又不是在演《无间道》。这种无伤大雅的好人，你想做就做吧。非历史关键人物的儿女情长和家长里短，并不能对历史主干造成什么影响。”
这倒也是，徐志摩再怎么折腾不过就是一介文人罢了。
他又不是天魔传人和穿林北腿，前者的“骄杨”要是没有牺牲，后者要不跟他的达令结婚，这历史肯定会发生偏差，而且还是重大滴偏差。
说心里话，“假自由”真的想当一次好人，拉“真自由”一把，阻止他走上民国渣男之路。
如果只是在后世读史，他自然可以站在道德高地上面批判那些大渣男。
但是穿越到历史之中，他居然对这些大渣男产生了那么一点同情之心。
赛里斯古人说得好，夫妻本是同林鸟。配偶本来就不是真正的血亲。
而男女之间的婚姻关系是靠制度、道德、感情这三者来维系的。
现在旧制度换成了所谓的“新制度”，旧道德垮了一时半会还找不到替代品，那些没有感情的婚姻还怎么维持得下去呢？
所谓“糟糠之妻不下堂”，那是因为在旧制度当中有“”七出还有“三不去”，后者包括有所娶无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵。
同时古代男性不但有整个社会的压力，还有自身道德观的规范。
而且“娶妻娶德，纳妾纳色”，没有感情还可以