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第七十二章 切香肠(2 / 2)

赛里斯人说危邦不入,乱邦不居。欧罗巴人那也不是完全看不清风向的沙比。他们是不知道一战会打得那么惨烈,但是当时欧洲各国之间的火药味谁都闻得出来。

实际上在第一次世界大战的十多年前,美利坚就又迎来了一次移民高潮。而这次主要来的是比爱尔兰人还要“低等”一些的南欧和中东欧人。

要知道先前移民到美利坚的德裔人士那基本都是受到压迫的新教徒,再加上盎格鲁、萨克逊和日耳曼一千五百年前那是一家人。

而爱尔兰人也就是凯尔特人虽然信的是天主教,但是他们至少说的是英语,这么多年邻居当下来了,很多文化习俗方面和ASP差不离。

可是不管是长相上、语言上、习俗上、特别是宗教上,后来的这些新移民和ASP相差更大了。

所以ASP对这一批移民更加不满也更加歧视,接下来的移民政策自然会更加收紧,1925年之后,任何外国人前往美国都要先去当地领事馆办签证,不再像之前可以落地签了。

禁酒令其实就是打压外来移民和天主教徒的手段,同时也是ASP防止美利坚变修……嗯,变色的最后挣扎。

而到了三十年代FDR解除禁酒令,那就意味着这场“百年切香肠运动”切下了第一刀。到了那个时候,ASP不得不接受其他白人一起成为还能称得上白色的美利坚民族。

六十年代林登-约翰逊大统领签署了《民权法案》,黑人终于成为了这个“想象的共同体”中的一员。

等到九十年代比尔-克林顿执政时期,墨西哥人正式加入了美利坚大家庭。

奥巴马上台说明这根香肠其实差不多都切到根了,美利坚民族完成了历史使命,迎来了“新生”,他们会“升华”为完全没有国族认同只有价值认同的全球公民。

然而步子太大容易扯着蛋,普世再好也不带漂白功能。于是就在美国白人将要成为少数民族的二十一世纪,我皇川普陛下这位德国人后裔就成了美国白皮红脖子们最后的希望。

可惜的是,根据我们的袁大师莫名穿越之时看到的情形,这个希望的希望也不算太有希望啊。

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