本章副标题：俄拉不好过大家也别好过之情结
“鸿渐先生的《妻妾成群》的历史地位和文学价值，笔者也不用多加赘述了。这部作品通过描写一个“受过新时代教育“的女学生颂莲，自愿嫁入到高墙深院秩序井然的封建家族陈府，最终又在“妻妾成群“明争暗斗中走向精神崩溃的悲惨命运，艺术化地再现了中国封建礼教吞噬人性的恐怖景象。而笔者试图以本文从心理学角度来剖析《妻妾成群》……”
“书中的陈佐千是中国封建社会时期一位典型的男人。作为一个男人，拥有金钱、权利(在家里他无疑拥有至高无上的权利)、女色、子女的欲望他都实现了……”
“只要了解鸿渐先生的生平，就能明白这个角色分明就是他父亲的艺术化再现。袁老先生不但有多房妻妾六个孩子，和陈佐千一样也在五十岁不到的时候纳了第四房小妾……”
“我们可以发现在民国知识分子中有很多人和父亲关系不好而是更加亲近母亲。比如说（此处敏感词），还比如说（此处敏感词）。而袁燕倏先生正是其中的一员……”
“对于他们这些唾弃旧时代拥抱新时代的知识分子来说，面对父亲这种旧时代的象征，自然而然地产生了俄狄浦斯情结。而这些旧时代的人物所作所为加深了袁先生这样新知识分子的心理阴影，所以他才能写出《妻妾成群》这种作品……”
“这本小说中的陈老爷并未死去，但是他在袁先生笔下成了一种绝对化的压迫者，他导致了书中女性们的悲剧。从这个意义上来说，作为一家之主的父亲已经不死而死了……”
“《妻妾成群》成书于1920年底，正是袁先生父亲纳妾前后。而当它在1921年2月发表在《新青年》杂志上之后，袁老先生气得差点登报和他脱离父子关系……”
——节选自《妻妾成群中的俄狄浦斯情结》
我们的袁大师被那两封信气得一宿没睡，当然不是因为什么弑父情结，而是因为很长时间没开荤的情结。他掐指一算日子，哎呀，又快到一个月了。怪不得自己胸闷气短烦躁不安，原来是生理周期到了啊。
不过他现在有了18点的体质，完全可以睡觉不上床，上床不睡觉。所以稍事休息了一下，第二天一早就精神抖擞地开始接客了。
“普利策小姐，还有路易，你们来了。请进请进，还带什么礼物呢？你们真是太客气了。”
“海伦，约翰。你们来得正好，路易他们正缺搭子呢。”
“先生们，你们来了啊。祥子，这几位交给你了，你要包教包会啊。”
“女士们，别客气把这里当做自己家好了。我给你们介绍一下，这位是Mr. Lu，他就是你们的Mahjong老师。”
“小杨，你也想当teacher啊？我怎么会和你开joke呢？现在就三桌，你就先辛苦一下当当waiter吧。”
要说这家麻将馆子……嗯，“文艺沙龙”其实也不大。袁大师就是让人把游戏室里面的那张台球桌还有其他杂七杂八的家具都搬了出来，然后在里面摆上四张麻将桌。
作为一位有素质的绅士，他还让人在这间屋子的墙壁上贴上了隔音材料，在地板上铺了一块厚厚的地毯，这是为了不打扰他的邻居们。
他还请了一位厨师和一个waiter来提供食物和酒水。当然也不是什么好食物和好酒水。打麻将的牌友么，有口吃的能填饱肚子那就行了，而且总不见得喝得醉醺醺地打牌，搞点软饮料和咖啡浓茶足矣。
而今天他请来的客人基本都是NYU的学生们，毕竟饭要一口口吃，路要一步步走，推广麻将也要一桌桌来。
袁燕倏看到人来的差不多了，这种场合自然要上去发个言也好宣扬一下我们赛里斯三千年之国粹。
他神采奕奕地走到了屋子中间，自信满满地扬声道：“女士们先生们，今天我很高兴……”
“！骆先生，这把牌很大吧？”
“哦哟，鲍德温先生。清碰单吊外加杠上开花，你这把牌确实很大啊！”
“哈哈哈，给钱给钱！”
“约翰，人家打错了啦。不是这张JIU WAN的啦，而是这张JIU TONG的啦。”
“好吧，海伦你换一张，我不HU了。”
“JIU TONG……”
“慢着，我HU啦！”
“约翰，你看路易好坏哦……”
我们的袁大师这才明白Mahjong的魅力比他这可怜的15点魅力要高得多了啊，连他这位大演说家的讲话都没人听来着。
就在这时，又有客人来访。于是他灰溜溜地出去接客了。
“骆世叔，你怎么来了？也不通知晚辈一声，我好出来恭候大驾啊。”
“鸿渐你太客气了，什么大驾小驾，我们奏是自己人。听贞仁说你搞了一个麻将沙龙，弘扬我中华国粹，我作为民国外事人员当然要参观一下的咯。当然，我还有一些事情要找你商量呢。”