人类最强大的地方，就是能合作。 人类最薄弱的原因，就是不能合作。 大汉幅员辽阔，所以各地郡县，各个宗族总是会有各自的想法。 川蜀之地，虽说不算是多么大，可是一样的也有各自的问题和想法。 就像是董允。 董允现在就有些觉得不服气。 父亲大人，学宫之内杂乱纷繁，真该好好管管了 董和手中捧着一卷书，凑到了火烛边上，仰着头，眯着眼，看着书，似乎有些漫不经心的说道：究竟何事？ 父亲大人，学宫之内学子，受奸人挑拨，诋毁经文，非议纬注，更有甚者公然宣称，经纬不可信董允非常严肃的说道，此等之人，心胸定然狭小，岂可用之？若不加以治理，上下仿效，岂不是绵延有祸？届时多生弊病，恐多乱事； 董和缓缓的放下了手中的书册，然后看着董允，若是依你，应当如何？ 严禁诋毁经文，违者重罚；董允显然已经有了一些想法，当即毫不犹豫的说道，经文乃上古所传，先人所著，岂能随意诋毁？此乃不敬是也； 嗯董和将手中的书册轻轻的敲了敲，上古所传，先人所著？ 正是；董允回答得斩钉截铁。 嗯董和又是微微的嗯了一声，点了点头，然后将手中的书册往董允那边递了递，然后像是忽然跳到了另外的一个话题上，此册乃杨公之太玄，其有曰驯乎玄，浑行无穷正象天。阴阳，以一阳乘一统，万物资形。方州部家，三位疏成。陈其九九，以为数生，赞上群纲，乃综乎名 董允有些不太明白，睁着眼，略有些茫然的点了一下头。 杨雄，川蜀名人。董允当然知晓其名，只不过不知道董和忽然说这個是什么意思。 某原以为，这天下就如杨公所言一般，乃阴阳相参以为三方，一阳即一方也，一统则天统也。举一方一统，则二方二统可知也。三统相承，以主万物，故万物取形于是也。董和微笑着，说着让董允有些迷糊的话，然今思之，这一阳虚无，三统泛泛，观之有云，思之不明，太玄之玄，多有故弄玄虚之态不知汝以为如何？ 董允依旧还没能想明白，下意思的附和道，父亲大人所言甚是。 你觉得我说得对？董和盯着董允，追问道，是我说得对，还是杨公说得对？ 董允微微皱眉，似乎发现有些什么不对劲的地方，可是又想不清楚究竟是哪里不对，便是迟疑起来，不能回答。 混账东西；董和忽然怒喝出声，将手中书册砸向了董允。 董允吓了一跳，连忙拜倒在地，父亲大人息怒，息怒； 某且问你，什么上古所传，先人所著，便是不可诋毁，不可轻议云云，是旁人所言，还是你自身所想？董和伸手如戟，实话说来； 是，是旁人所言孩儿，孩儿也以为然董允低头回答。 蠢货！混账；董和生气得拍着桌案，似乎震得一旁的烛火都在乱跳，你姓甚名谁？嗯？你是姓杨么？你是姓孔么？上古所传，先人所著！上古之书，先人所写，便是不可置疑，不容议论么？我怎么有你这等愚钝竖子； 可是董允还是有些不服气。 毕竟在川蜀之中，在很长的一段时间之内，都是流行着微言大义，谶纬之说，上古经文便是世间万物的一切的来源或是说明，反正都是至高无上的，不允许任何人去质疑，甚至连吐槽一下，都会引来旁人的愤怒，甚至对于吐槽者会展开各种人身的攻击。 就像是董允之前所言。 董允说学宫之内有人多次嘲讽经文，是对于上古所传，先人所著的不敬。董允觉得这种行为是在发泄怨恨，让董允很不舒服，甚至董允觉得这种方式比那些原本经文的错误还要更加的严重，是这些吐槽者的一种心理疾病的体现 然后董允表示，人是人，书是书，希望要关注一下这些非议经文，质疑吐槽者的心理健康，最好要当成一件非常重要的事情来处理，否则就会产生乱事 董和则是非常愤怒，他指着董允大骂，此等经文，或是春秋所传，或是先汉所著，难不成都是你先人？啊？什么是不敬？你要觉得那人所写的经文不可置疑，不容议论，今日就别姓董了，你且改那本书作者姓氏就是； 弟陀其冠，衶禫其辞，禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。正其衣冠，齐其颜色，嗛然而终日不言，是子夏氏之贱儒也。偷儒惮事，无廉耻而耆饮食，必曰君子固不用力，是子游氏之贱儒也9董和拍着桌案，这又是何人之议，何人之论？莫不成这也是不敬？你也要将其治罪重罚？去啊！你去治其罪啊； 怎么治罪？下黄泉去治罪么？ 董允将头磕在地上，孩儿错了！请父亲大人息怒，息怒； 你错在何处？董和控制了一下情绪，呼出了一口气，沉声说道，自行说来； 董允依旧不敢抬头，孩儿不明事理，妄加评议，未能言行取正 董和听着，过了片刻之后，叹息了一声，说道：把眼泪擦一下！起来，坐好； 董允应了一声，连忙擦了泪，然后端坐一旁。 你方才说的那些错处董和缓缓的说道，也对，也不对你自己