武关。 山道。 诸葛瑾站在道旁小亭之处，眺望着远方。 山峦叠嶂，秋冬的萧瑟使得四周一片都是有莫名的肃穆感。 高高低低的山峰山谷，就像是将大地切分成为一块块的格子，天下如棋局，纵横山海间。 虽然说骠骑大将军给与的职责说起来好像是很轻松，但是诸葛瑾却一点都不敢放松。 骠骑大将军在布一个很大的棋局，而诸葛瑾他，则是这纵横交错天地棋局的一枚棋子。 而庞山民，则是另外的一枚棋子。 出了武关，便是当年刘邦得以进关中的山道。 崎岖难行。 项羽和刘邦不同，他的兵多，分不开，所以他走不得武关。项羽有人，却难用，跑了韩信，气死了范增，而刘邦可以用人，甚至是重用，性命托付的那种。其中因素有很多，但是项羽和刘邦的出身不同，或许就决定了这一切。 武关道通荆州。 荆州便算是大汉的南方了。 毕竟这个年代，南越是山蛮的。 荆州是个好地方，诸葛瑾待过。在那里土地肥沃，田亩之间阡陌纵横，花树渐繁，溪河平流，安静向东向南而去，直至最终汇入著名的大泽，再进入大江之中。 荆州，便像是在山和水之间的过度，襄阳便是在山水之间。当年刘景升更是天下闻名，十万带甲便是让袁术和曹操都有些小心以对。 然而，刘景升便是如项羽。 襄阳雄城，夹山水之间，关南北之道，地势虽不险要，却在极关键的交通要道中。 然而，这样一座城，最终被轻易的就放弃了。 就在刘景升死后不久。 诸葛瑾微微一叹。 天下英豪如许，人间白头如是。 士族，何为族？ 士子，又是为何子？ 刘表可称族否？刘琮可谓人子乎？ 南阳的，冀州，豫州等等这些高姓大族，拥有良田万顷，财富无数，而真正能够令得这些家族绵延长久的，是对教育的重视。 这些家族注重教化传承，三四百年的底蕴风华，不知出了多少名士。担任大汉官吏的不说有多少，三公，九卿，太守等等，都是这些人，也只能是这些人。 于是，败坏了。 就像是刘表和刘琮。 俱往矣。 诸葛瑾回想着当年在荆州的日子，不由生出恍若隔世之感，如今他与荆州那些士族子弟早已是两个世界的人，自然有资格这般感慨。 因为当年诸葛瑾在荆州之时，就感觉到了荆州士族子弟傲慢，所以当年他觉得荆州不是什么好地方，但是他当时还说不出来究竟什么地方不好，只是感觉差了一些什么东西，直至等他到了长安。 然后诸葛瑾在骠骑大将军身上找到了荆州缺乏，刘表未曾有，刘琮丢失的东西 东西是一个很有意思的词语。 不仅是指方向，也可以指人，也可以指物。 可以有实形，可以只是虚态，甚至可以是男女之间的小情趣。 就像是青龙寺。 青龙寺可以是地点，也可以是代称，也可以是郑玄等人所说的言语，也可以是骠骑大将军想要推行的内涵 项羽积重难返，瞻前顾后，犹豫不决，而刘邦轻装上阵，另辟蹊径，知人善用。 故而项羽败，刘邦胜。 然后当下的白虎观和青龙寺呢？ 山岚吹过，带起诸葛瑾的纶巾博带，然后摇动着山间的树梢灌木，嘻嘻嘻，刷刷刷，哗哗哗 诸葛从事！他们来了！ 在远方负责观望的随从大声的叫喊起来。 (^o^)/ 骊山。 许久没有出场的研究天文历法的观星台之内，气氛似乎显得有些压抑。 原本应该是各自忙碌于计算和观测的这些年轻的学子，如今或是坐在席间，或是靠在墙上，脸上都略微带着一些不安和忧虑。 甚至有些惶恐。 莫名的恐惧。 观星台之内的学子，并非全数都是士族大姓的子弟，有一些是，但是更多的还是一些普通的，出身比较低的人。他们一部分是徐岳带来的，一些是后面徐岳邀请而来的，还有一些是这几年斐潜在关中三辅河东之地招募而来的精通算经的子弟。 算经，就像是经文的儿子。以至于学经文的看着专研算术的，就像是老子看着儿子。至于算术里面的更专业的天文历法范畴的，则就像是孙子了。 因此有这么一个观星台，能让这些对于经文毫无兴趣，唯独喜好数学算经的学子一展身手，不必强颜欢笑的去搞经文，然后过着每天要批复一大堆行文，不得不迎来送往的苦逼文吏生活，就已经是一件非常不易的事情了。 这些学子也很清楚，他们能在观星台有好的条件和待遇，是因为徐岳与骠骑大将军斐潜的关系。只要有徐岳在，那么不管是长安城中那些普通的小吏，亦或是所谓经书传家的士族，都不敢欺负到他们头上来。 如今，他们却遇到了天大的麻烦。 徐岳病了。 长安百医馆的人来过了，然后摇着头走了。<