西厢房内的景象确实让斐潜有些意外。更新快无广告。
黄月英像是穿花蝴蝶一般，在木架子之间穿梭飞舞着，看得出来她是真心喜欢这些东西，对于这些物件也是如数家珍，跟斐潜介绍着是那一年哪一个人送来的，然后大工匠们又对于这些东西是怎么评价的……
斐潜脸上浮出了一些笑意。
好吧，别人家的都是喜欢绣花做衣裳什么的，自己家的这位就是个喜欢捣鼓一些铜铁木头什么的……
这么多的物件，在现在士族的观念里面，大多数认为不过就是个玩物，没什么特别的功用，但是斐潜却认为，这些东西却浓缩着黄氏一族工匠们的心血。
更重要的是，这些东西里面，还有不少可以直接拿出来使用的，只不过这个“专利权”怎么算的，嗯，汉代不知道有没有这样的概念……
在汉代，专营是有了，但是专利似乎还没有看到。
斐潜转头四下看看，说道：“这个房间也太狭小了些，要不让人在后院修个阁楼来放这些物件啊？”
“好啊！”黄月英见斐潜不但没有指责她，而且还有支持她的意思，不由得高兴的原地蹦了一下，然后跑过来扯住斐潜的衣袖，晃了两下。
知识产权并非起源于任何一种民事权利，也并非起源于任何一种财产权。它起源于封建社会的“特权”。这种特权，或由君主个人授予、或由封建国家授予、或由代表君主的地方官授予。
在汉代盐铁曾经是专营的，其实也就是朝廷用特权垄断了这两项贸易的利润，但是后来经过了一代又一代士族的不懈努力和抗争，士族最终又将盐铁这两项贸易拿到了手里，也不知道算是一种进步，还是一种倒退。
专营是保护经营者的利益，专利这是保护发明者的利益，如果不能保护这种利益，也就自然没有人会有动力去创造和发明……
斐潜忽然觉得自己之前的想法在方向上有了一点差池。
斐潜之前想的时候都是站在自己的角度上进行的，要有大量的人才，要填充行政的架构，要对于知识的推广，但是却忽略了一个很实际的问题，士族的利益怎么保证？
想要敲碎原有既得利益者的饭碗，这些原有既得利益者会起来拼命的！
虽然说任何时候无产阶级和低产阶级都是占据了社会的大多数，但是并不意味着打着无产阶级的旗帜就能意味着胜利……
就像是黄巾之乱一样。
那么究竟怎样才能做到温和的改良，而不是流血的革命呢？改良，也就是对立的双方在有限度的情况下进行统一行动，各自进行小规模的退让而保障绝大多数的利益。
这种事情在任何时刻都能发生，就像是后世公司职工一同外出吃午餐，有时候听某个人的去吃荷叶饭，或许下一次就听另外一个人去吃水煮鱼，其实每道饭菜在这个小团队当中未必所有人都爱吃，但是基本上不会因为这种事情而相互之间拔刀互砍。
那么套用到现在的情形，是不是可以用一下？
斐潜一边往外走，一边问起了黄月英关于黄氏工匠的等级制度。
关于这个事情，黄月英自然是很熟悉，扒拉着手指头便说起来：“黄氏工匠出师之后便算是能工了，然后要在外独自经营两年以上，才可以带着自己的器物回来考核……”
能工，精工，巧匠，大匠，也不知道这一套方式是那一代人创立的，组建成了黄氏工匠体系的金字塔结构，而且从整个运作的过程当中，确保层级架构的却是在其中隐藏的知识的价值。
一个刚出师不久的能工，带来参加考核的一般是什么呢？多半都是一些日常生活用品的改进品，也许是一把剪刀刃口弧度，或许是一块铸铁的工艺配比等等，但是这些东西累计起来，却能逐渐的改进了黄氏整体的工匠的知识积累。
反过来，这些低级别的工匠在考核的过程当中，也能得到高级工匠的指点，因此在提升技能的过程当中也少走弯路。
这种互惠互利的模式，才是让整个黄氏工匠体系得以长时间的保存下来的基础，并且不断焕发出新的力量，西厢房的这些物件就足以证明这一切。
那么学宫可否也采取这样的模式？
将考核的标准和百姓教化结合起来，要想获得学宫授予的更高名称，嗯，或许叫学位更合适一些，那么就需要在百姓教化上做出更多的成就……
如此一来，一是可以借用蔡邕的声名，建立起一个庞大的门生体系，另外一个方面，也可以很自然的让原本只在士族之间流传的知识在不知不觉当中扩展出去。
最重要的是，这样的举措，既符合儒家教化的道义，斐潜又不用出面做什么损害士族利益的事情，自然也就不会给斐潜造成什么不必要的麻烦。
然后再将行政官员的职位和学位挂钩起来，这样一来斐潜都不用特意去大力提倡，这些学员们都会自动自发的去提升学位……
这样只需要换一个角度来考虑，就从斐潜一人费力的推动，变成了让士族们