冀州人中几乎是唯一持续关注新政，并对新政有独到见解的人。相比之下，崔琰还年轻，他对新政的理解还很肤浅。
“公与读《孟子》否？”
“略知一二。”
“最喜欢孟子的哪一句？”
沮授略作思索。“得道多助，失道寡助。”他看向孙策。“不知大王又喜欢哪一句？”
“生于忧患，死于安乐。”
沮授目光微闪，咀嚼了片刻。“胜而不骄，大王不愧王者。”
孙策暗自发笑。亏得他还读过一点书，要不然今天就误会了。沮授这句话看似赞许，实则不然。“王者之兵，胜而不骄，败而不怨”出自《商君书》，是法家之言，沮授故意省掉了“之兵”二字，是避免他误会，但意思却还是那个意思。
读书人说话常常是言外有义，不能局限于表面。就像沮授说他喜欢“得道多助，失道寡助”一样，未必就是他的本意，只是借此机会表达自己的政治态度罢了。他如果顺势说喜欢“天时不如地利，地利不如人和”，那就上了沮授的当。
“公与，你熟读经史，又通晓古今兴衰，可知为何衣冠皆在中原？论骑射，北有诸戎之强，来去如风，论养生，南有稻鱼之丰，不知饥馑，中原其实并不占优势。”
沮授有点明白了孙策的意思，抚着胡须，沉吟不语。
孙策呷了一口茶，接着又说道：“公与可知西域史事？”
沮授看着孙策，不说话。孙策接着说道：“出了陇关，沿河西四郡一路向西，越葱岭，有贵霜、安息诸国，再向西，一直到大海之滨，又有罗马，有史以来，强盛之国，大多与我华夏相似，在此南北之间。”
沮授有些惊讶。他本以为孙策只是引《孟子》为自己解释，没想到孙策是用历史注解《孟子》，本末截然相反。他对西域以外的事不太清楚，但他赞同孙策的看法，人也好，国也罢，是不能太安逸的，安逸往往是骄纵的开始，有点压力更能让人警醒。《左传》云：或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守，就是这个意思。当然什么事都要有度，真要是灾难接连不断，那就不是兴邦了，而是亡国。冀州人之所以不愿意成为战场，正是因为这接连十几年的战事对冀州的伤害太大了，没人愿意再继续下去。
沮授想了想，笑道：“大王所言，令臣茅塞大开，受益匪浅。只是如此一来，大王倒是要小心江东了。如今江东富庶，百姓安逸，奢华之风渐长，不可不防。”
孙策笑着点点头。“是啊，所以你看，我麾下之兵大半为江东人。”他喝了一口茶，又道：“人有五指，各有长短，天下十三州，南至大海，北至大漠，纵横万里，又岂能整齐如一？为政者，自当调剂其长短丰瘠，使各施其长，各救其短，富者不至骄奢，贫者亦能温饱，塞北之民得江南之衣以御寒，江南之民得塞北之冰以避暑，四海之内，皆为兄弟，冀州之弩射远，江淮之兵突阵，并凉之骑追敌，何患不可除，何敌不可灭？纵有巍巍昆仑亦不足惧，何况区区太行？”
沮授松了一口气，心里最后一丝担心也放下了。“听大王指点江山，方知鸿鹄之志非燕雀可知。能从大王征伐，臣之幸也。臣愚钝，愿为大王执鞭。”
孙策哈哈一笑。“公与，你太谦虚了，孤对你的期望岂是执鞭可比？孤得公与，如鲲生羽翼，化为大鹏，趁风而起，扶摇直上九万里。”
沮授心潮有些激动，躬身道：“大王错爱，臣愧不敢当。臣能浅才疏，不足为羽翼，愿为一毫，附大王之尾，尽微薄之力。”